De la procédure

1° Des preuves ; 2° des différents buts qu'on doit se proposer; 3° des démarches juridiques depuis le commencement de Faction jusqu'à l'exécution de la sentence ; 4° examen du jury.

*8. Manuel d'économie politique.

*9. Tactique des assemblées politiques : c'est-à-dire, principes sur la manière de former un arrêté dans une assemblée politique, de proposer, de délibérer, de voter et d'élire. Outre ces ouvrages principaux, il en est d'autres moins considérables, dont quelques-uns même ne sont que des opuscules. *1. Examen critique de la déclaration des droits de l'homme. *2. Des circonstances de temps et de lieu à considérer dans l'établissement des lois.

3. Des délits contre la religion : délits commis par l'abus de la sanction religieuse.

*5. Du pauoptique : maison d'inspection centrale pour remplacer les prisons ordinaires.

*6. De la promulgation des lois, et d'une promulgation séparée des motifs ou des raisons des lois.

On sera étonné qu'une collection si vaste n'offre aucun traité sur la constitution politique, ou la forme du gouvernement. L'auteur a-t-il regardé toutes ces formes comme indifférentes, ou a-t-il pensé qu'il ne peut y avoir aucune certitude dans la théorie des pouvoirs politiques ? Il ne serait guère probable qu'une telle opinion pût exister dans l'esprit d'un philosophe anglais, et je puis dire qu'elle n'est point celle de M. Bentham. Mais il est bien loin d'attacher une préférence exclusive à aucune forme de gouvernement. Il pense que la meillcui'c constitution pour un peuple est celle à laquelle il est accoutumé. Il pense que le bonheur est l'unique but, l'unique objet d'une valeur intrinsèque, et que la liberté politique n'est qu'un bien relatif, un des moyens pour arriver à ce but. Il pense qu'un peuple avec de bonnes lois, même sans aucun pouvoir politique, peut arriver à un haut degré de bonheur ; et qu'au contraire, avec les plus grands pouvoirs politiques, s'il a de mauvaises lois, il sera nécessairement malheureux.

* Voyez la note, page viii.