Il fatigue par la méfiance excessive
et continuelle qu’il paraît avoir de lui-même. (I1ne parle jamais qu’il ne vous dise hors de propos : “ Je vous demande pardon.— Je ne m'exprime pas bien.—Je crois que je me trompe.” )
324. Il interrompt une ressante pour faire voir une bagatelle.
395. Il fait des comparaisons peu agréables des personnes dont il parle avec celles à qui il parle. (Ji vous dira : voûté comme vous, gros COMME VOUS ; et à une femme il dira, grosse, brune, gravée de petite-vérole comme
vous, etc.)
396. Il vous révolte par ses supposi (Si vous mouriez,—sSt vous __si vous étiez mis
conversation intée-
tions
choquantes.
vous cassiez la jambe,
en prison, etc.)
327. Il gronde ses inférieurs ou ses domestiques devant la compagnie, (Par là il lui manque d'égards, et la fait souffrir.)
328. Lorsque son sentiment est opposé au vôtre, il vous dira brusquement : “Je ne pense pas comme cela; je ne suis pas de votre avis.” (Il ferait mieux de dire :
‘Jai peut-étre tort ; mais, elc.— Je ne vous L'assurerai pas positivement ; mais Je
pense, elc.—Si vous me permettez de le dire, etc.)
329. Lorsque ses supérieurs lui parlent, il ne songe qu’à se débarrasser d’eux. (Ils lui parlent encore, qu’il est parti.)
330. Il emploie, dans le discours, des expressions triviales et communes.
331. Il cite trop souvent, dans la conversation, des proverbes vulgaires.
332. Li fait à chaque instant des pointes et de mauvais calembourgs. {11 ignore qu’en
fait de jeux de mots le bon et l’a-propos sont rares.)
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BLESSE L’IMAGINATION.—PART. ur. Di
393. Il veut être plaisant, et il n’est que froid et ennuyeux. (Il oublie que la plaisanterie est déplacée dès qu’elle n’est point spirituelle.)
334, [1 croit bonnes toutes les niaiseries pourvu qu’il fasse rire. (Sans s'apercevoir que, si l’on ri, c’est de celui qui les à dites.)
335. Il dit souvent de ces choses que personne nignore. (1} vous apprend que la semaine a sept jours, el que le jardin polager produit des légumes.)
336. Ilcite les anciens et les modernes pour appuyer les choses les plus communes:
(Il fait dire au prince des philosophes que le vin enivre ; à Lorateur Romain, que l’eau tempère ; au divin Platon que la vertu est aimabie.)
39. {l insiste long-temps Sur UNÉ légère circonstance, pour être ensuite de Pavis des
autres.
