‹ Travaux de Jeunesse 1843-1844Chapitre 97 sur 138 · Praecentori. — Psalmus. — Davidis. — Canticum · texte numérisé non relu

Praecentori. — Psalmus. — Davidis. — Canticum

[Cette séparation de [Psalmus et de Canticum}] est remarquable, et prouve que ces deux mots réunis n’ont pas le sens qu’on leur attribue ; si c'était un terme technique, on ne les séparerait pas] (a). Le reste du titre est ajouté

(c) [En marge] L’autre [pour l’auteur ?] a pu se laisser tromper aussi par le grand-prêtre Achimelek dont il est parlé en ce chap. du Livre des Rois. Les anciennes versions nous montrent qu’on variait beaucoup sur les noms propres, à cause de la forme indécise des lettres, et parce que là comme dans les mots ordinaires, la connaissance de la langue ne guidait pas. Il faut nous figurer que les anciens manuscrits étaient des devinailles. Cette variation des noms propres le prouve : car si elle n’est pas si forte sur les noms communs, c’est que le bon sens faisait deviner. Il faut nous figurer qu’ils ne mettaient nulle différence entre s et s , entre et , que le sens seul guidait, or cela n’avait pas lieu pour les noms propres.

Remarquez aussi que Jéhova est nommé dans tous les versets des deux premières parties Jusqu'au v. 13 et même dans les suivants, excepté en 13, 14 et 15, qui sont un morceau moral intercalé. — Dans tous les autres, il se trouve, excepté dans le vingt-et-unième (12), où il est sous-entendu et même il est exprimé dans la Vulg., et comme il manque un mètre dans le premier hémistiche on peut croire qu’il s’y trouvait anciennement : comme ce mot se mettait peut-être en abrégé, il a pu s’omettre facilement.

(a) [ J-Znterl.

(12) Il est absent aussi du v. 22, et du 6°.

210 Exégèse Biblique

par la Vulg. Encore n'est-il pas le même en toutes les éditions. Le texte de Genebrard porte de plus que le texte ordinaire : ...Et Ezechiel de verbo peregrinationis, et de populo (1). — Ces mots ont bien l'air d’avoir été traduits sur de l’hébreu, mais de l’hébreu rabbinique : s’ils avaient été composés en latin ou en grec, ils ne seraient pas si barbares. — Peul-être signifient-ils que ces prophètes chantèrent et non composèrent ce psaume en cette circonstance.

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