LE T..ST, SACREMENT

> si grande faveur, et MM COMMUNION SPIRITUELLE. de ce divin et aimable 4

ui-même à aller à lui.” 4 Muse

cigneur et mon Dieu, |

4 PRÉLUDE

vous résidez jour et M à : ; :

s la source de Lau les MN L’amour immense et incompréhensible, qui a S les maux, le trésor M porté Notre Seigneur à établir le sacrement )

ce de tous les faibles : adorable de la Ste, Eucharistie, devrait nous plus infirme de tous MN pénétrer d’une reconnaissance si grande que nplorer votre miséri. …) nous fussions toujours disposés à lui rendre itié de moi. Non, amour pour amour et par conséquent nous unir jois, je ne me laissera; à lui par la Ste. Communion, aussi souvent er par la vue de mes | possible, même tous les jours, si nous le dans ce Sacrement "# pouvions. Mais comme peu de fidèles vivent S cesse, uniquement assez purement pour oser se Hi ‘accorder vos faveurs. communion aussi fréquente, ne devraien -ils

ii à : au moins s'efforcer de remplacer la communion bénis, Nr, réelle par la communion spirituelle ? Comme 1 thé é ô dote, on ne peut la bien faire qu’en comprenant bien

Ja ME ©n quoi elle consiste, et quels en sont les re ; accordez-moi Ja | précieux avantages, on a cru qu'il pourrait être > plus vous offenser * MN utile d'en expliquer ici la nature et les effets. e de toute mon CE communion spirituelle, selon St. Thomas, . affections, Faites, | consiste dans un ardent désir de recevoir Jésusle disant je le dise à Christ dans le St. Sacrement, et dans un senticours de cette vie, JE ment affectueux, comme si on l'avait en effet ment durant toute MS rèçu Fra :

glorieux Sér aphins, . Quant à la satisfaction que Dieu prend à ces ro aidez-moi à ) communions spirituelles, et aux grâces qu’il

ÿ répand, le Seigneur le fit connaître à sa fidèle servante, la fondatrice du monastère de Ste, Catherine de Sienne, à N aples, en lui montrant, comme il est rapporté dans sa vie, ie.

> pastor, panis vere, asteur, Ô le vrai pain

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précieux, l’un d’or, l’autre d'argent, ct lui disant que dans le vase d’or, il conservait ses communions sacramentelles, et dans celui d’argent ses communions spirituelles. Il dit aussi à la Bienheureuso Jeanne de la Croix que, toutes les fois qu’elle communiait spirituellement, elle recevait une grâce en quelque sorte semblable à celle qu’elle aurait reçue en communiant réellement, En un mot, il suffit de dire que le Concile de Trente loue beaucoup la communion spirituelle et qu’il invite instamment tous les fidèles à la mettre en pratique. C’est pour cette raison que les âmes vraiment pieuses se font une sainte coutume de l'exercice de la communion spirituelle.

On exhorte donc spécialement tous ceux qui désirent s’avancer dans l'amour de J -C. à faire la communion spirituelle, au moins une fois à chaque visite au St, Sacrement, et à chaque messe qu'ils entendent. Le meilleur serait encore de la faire trois fois, au commencement, au milieu et à la fin de chaque visite, Cette communion spirituelle peut se faire sans être remarqué de personne, sans être à jeun eë autant de fois qu'on en a la dévotion. Un acte de désir et d'amour en fait, pour ainsi dire, tout le fond. Nous en donnons ici un modèle,

ITUELLE,

re d’argent, ct lui or, il conservait ses , et dans celui d’aruelles, Il dit aussi de la Croix que, muniait spirituellece en quelque sorte irait reçue en comun mot, il suffit de nte loue beaucoup qu'il invite instamnettre en pratique, les âmes vraiment utume de l'exercice nent tous ceux qui our de J.-C. à faire 1 moins une fois à nent, et à chaque e meilleur serait u commencement, que visite, (Cette se faire sans être s être à jeun cë évotion. Un acte Pour ainsi dire, ons ici un modèle,