PRIÈRE VOCALE

Comment faut-il ?

attention, humilité vérance,

A 2 — I faut Prier avec 7veur, confiance es Persé-

Qu'est-ce que prier a vec attention ? — ç penser à ce que l’on dit à Di .

“‘) CäT On manque de respect en.

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vers Dieu, et l’on ressemble à un criminel qui, prosterné devant le roi pour lui demander grâce, s’occuperait de toute autre chose que de bien parler au roi. Or, si l’on regarde comme une grossièreté et une injure les distractions d’un serviteur parlant à un grand de la terre ou écoutant celui-ci, à combien plus forte raison sontelles injurieuses quand on parle au Dieu de toute majesté ! — Les distractions involontaires sont-elles un péché ? — Non; souvent elles sont une source de mérites.

Que faut-il faire pour éviter les distractions pendant la prière ? — Il faut, avant de la com mencer, se mettre en la présence de Dieu, penser à l’action qu’on va faire, et demander à Dieu la grâce de le bien prier. — Qu'est-ce que se mettre en la présence de Dieu ? -— C’est faire un acte de foi par lequel on reconnaît que Dieu est présent, qu'il a ses regards fixés sur celui qui prie et qu’il voit tout ce qui se passe au fond de son cœur. — N'’est-il pas aussi à propos de se représenter Jésus-Christ dans les différentes circonstances de sa vie ? — Rien n'est plus propre à exciter de vifs sentiments de piété qne de se supposer à côté de Jésus Christ prosterné la face contre terre et adressant les plus ferventes prières à Dieu son Père. — Quels sont encore les autres moyens d'éviter les distractions ? — C’est 1° d'aimer Dieu de tout son cœur ; car si le cœur s'élève aisément vers Dieu, l’esprit.le suivra : nous pensons volontiers aux objets que nous aimons ; et 2° d’élever souvent son cœur vers Dieu dans le cou-

minel qui, rant de la journée Par des oraisons Jaculatoires : der grâce, alors On connaîtra mieux Je chemin qui conduit Le de bien au ciel,

)mine une Qu'est-ce que Prier avec humilité? __ C'est ions d’un prier avec les 9 Missements d’un Cœur contrit eouécou À |; Pénétré de sa misère, de ses Propres besoins ison sont- e sa faiblesse, et Courbé sous Je poids de ses Dieu de souffrances, Rapportez quelques exemples olontaires d'une prière humble, — € publicain dont vent elles parle Jésus-Christ dans l'Evangile et qui reste à l’entrée du temple, n’osant lever les Yeux, se stractions frappant la Poitrine et ne répétant que ces mots : le la com 0Yez-moi propice, car Je ne suis qu’un pé. Dieu, pen- cheur.” Le pharisien, aw contraire, prie avec mander à orgueil quand il dit : ‘“ Seigneur, Je vous rends est-ce que grâces de ce que je ne suis Pas Comme les autres ? — C’est ommes, pas même comme ce publicain e nnaît que jeûne deux Ja fois la semaine et je donne ]a fixés sur dîme de tous mes biens.’ Madeleine prie avec i se passe humilité. quand elle va se jeter aux pieds du s aussi à Auveur, les arrose de ses larmes et les essuie t dans les .vec ses cheveux, I, enfant Prodigue prie ave — Rien mêmes sentiments lorsqu’arrivant prés de entiments Son père, il lui dit: « Mon père, j'ai péché le Jésus- tntre le ciel et contre vous, je ne suis pas et adres- digne d’être votre fils, mais traitez-moi comme son Père. un de vos serviteurs.” La femme Chananéenne s d'éviter Qui demanda Ja guérison de sa fille, en disant Dieu de 4u Sauveur Jésus: « Ayez pitié de moi car aisément Ma fille est horriblement tourmentée.” ” ft nsons VO- Su Jui répond : « Il n’est pas bon de pren et 20 d’é- dre le

| S énfants et de Je jeter as le cou- LE aux chiens.” me lui dit hun..le-

| 2 | ; t ES mm fon | .

ment: ‘Il est vrai, Seigneur ; cependant les chiens se nourrissent des miettes qui tombent de la table de leur maître,” -— Pourquoi fautil prier avec humilité ? — Parce que celui qui demande doit être pauvre à ses propres yeux ; car on n'est pas dans l'habitude de faire l’aumône à ceux qui sont riches ou qui se croient tels. C’est pourquoi Dieu résiste aux superbes et accorde sa grâce aux humbles, — Que faut.

il faire pour prier avec humilité ? — I] suffit de se rappeler ce qu’on est devant Dieu, c’està-dire, misérable pécheur, incapable de faire aucun bien dans l’ordre du salut, sans la grâce de Dieu, et capable de tomber dans les plus grands crimes. Si le chrétien se connait bien lui-même, il se présentera devant Dien comme un grand coupable devant son juge, comme un mendiant devant un homme riche, comme un malade de.

vant un habile médecin.

Qu'est-ce que prier avec ferveur ? — C’est prier avec affection et un grand désir d'obtenir l'effet de sa demande, — Que faut-il faire pour prier avec ferveur ? — Il faut être bien pénétré de la grandeur de ses misères et de sa pauvreté. C'est une telle disposition qui fait que souvent des pauvres prient les riches avec ferveur en exposant leur misérable situation en des termes si énergiques qu'ils brisent le cœur et qu'on ne peut s'empêcher de leur accorder ce qu'ils demandent, Ainsi fut la prière de Moïse lorsqu'il demanda à Dieu pardon pour son peuple rebelle et qu’il lui représenta qu'il était de son honneur et de sa gloire de faire

rien, — ous Pré ni ses de Jésu que peï a mérite que Jés l'on offre Sus-Chri, prières, / Yous ado Je Vous | avec ses | avec Ja pe Pour nos Merciment VOUS prie :

idant les tombent uoi fautcelui qui *S yeux ; ire l’au- > croient superbes ue faut.

I] suffit u, c’estfaire aurrâce de s grands i-même, n grand endiant

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— C’est ‘obtenir re pour n péné- Sa paufait que vec fertion en le cœur ccorder ière de )n pour ta qu'il le faire

DE LA prièng. 061 miséricorde a — Que signifie le MOb ferveur ? __ Il Signifie Chaleur, et il fait entendre que Ja it ê chauffée par les sentiments du c

er vers Je cie]

Comme le feu dont ]a flamme s'élève Sans cesse

dans les régions Supérieures. De }à ces paroles

brûlantes qui se trouvent dans les prières des saints,

Qu'est-ce que prier avec conf prier avec foi et avec l'assurance que Dicu ac. cordera ce qu'on Jui demande, — ue dit saint

“Cques à ce Sujet ? — Que le chrétien doit Prier avec une espèce de certitude Sera EXaucÉe ; car celui qui prie avec hésitation est semblable au flot de la Mer, porté tantôt ‘un côté et tantôt de l'autre, ct il n'obtiendra rien, — Que faut-il Pour prier avec Confiance ? — Présenter à D: À ni ses propres mérites, mais Jos mérites infinis de Jésus-Christ : a que peine et châtiment, mai 4 mérité pour tous,

ance ? — C'est

:eu Les prières et les mérites de Jé.

Sus-Christ, on obtiendra Sûre ent l'effet de ses Prières, Ainsi faut-il dire à Dieu : « Seigneur, je S adorations de J ésus-Christ, C ses louanges, Je vous bénis » Je vous demande pardon uleur qu’il à éprouvées Pour nos échés, je vous lemercie avec ses re- Merciments, Je vous aime , Je 'OUS prie avec ses prières, j6 vous demande les

grâces qu'il vous a demandées lui-même pour moi.”

Qu'est-ce que prier avec persévérance ? — C'est prier sans se lasser, lors même que Dieu diffère d’accorder ce qu'on lui demande ; c’est prier jusqu’à devenir importun, s’il est possible que Dieu soit importuné par des prières, —- Qui engage le chrétien à prier avec persévérance ? — C'est Jésus-Christ lui-même qui a dit : ‘* Demandez et vous recevrez, cherchez et vous trouverez, frappez et l’on vous ouvrira.” C'est Jésus-Christ qui,pour mieux faire comprendre sa pensée, ajoute immédiatement cette comparaison : ‘“ Un homme reçoit la visite d’un ami, et comme il n’a rien pour le recevoir, il va frapper à la porte de son voisin en le priant de lui prêter trois pains. Celui-ci répond : Je suis couché ainsi que mes enfants, je ne puis vous donner ce que vous demandez. Mais si l’autre continue à frapper, le voisin finit par lui accorder ce qu'il sollicite.” Jésus-Christ propose encore la parabole d’une pauvre veuve qui va trouver un juge pour obtenir justice, et quoique celui-ci n’ait pas la volonté de la lui rendre, il finit cependant par céder à ses importunités. — Que veut faire entendre Jésus-Christ par ces comparaisons ? — Qu'il ne faut jamais se lasser de prier, et que si Dieu n’exauce pas tout d'abord la prière du chrétien, il finira par se laisser toucher et accordera ce qui lui aura été demandé avec persévérance, — Pourquoi Dieu diffère-t-il d'exaucer celui qui le prie? —Il agit ainsi 1° pour le rendre plus humble et plus

DK LA PRIÈRE,

| 563 our défiant de lui-même et de ses propres forces par

néme p une longue expérience de sa faiblesse : 90 pour

hadid mieux le Préparer à recevoir $es dons ; 30

cm Dieu pour leg lui faire estimer davantage et deman- +. c'est °r encore avec plus ardeur ; 40 Pour le ren.

su sible dre plus attentif à les Conserver,

CH : Peut-on de soi-même prier Dieu avec toutes Le les qualités dont nous venons de parler ? __

* ê Me Non ; il faut d'abord demander à Dieu le don

a * et de la prière, c'està-dire Ja grâce de le prier alt S Comme ji] Convient, et faire ensuite tous ses ef. Fete Ven: forts pour Je bien prier, — qui faut-il s’adres. ke Are #eT Pour obtenir Je don de Ja prière ? — An : rt d'un aint- Sprit, qui seul Peut inspirer ce qui doit éhesr Li être demandé à Dieu et Ja Manière dont ;i] faut

| Sétint de e demander, On peut aussi s'adresser à Jésus-

à Tes D Christ et lui dire comme les apôtres : : Seigneur

| puis vous (nselgnez-nous à rler, ?

Pate En quelle Posture faut-il] Prier ? — On peut

: Jui accor- Prier en toutes sortes de postures Pourvu qu’on Jropose en- élève son SSPTIt et son cœur à Dieu ; mis on A too doit être à genoux pendant les prières du matin

L quoique ( du Soir et lorsqu'on prie à l'Eglise, parce rendre, i qu'il faut que le Corps Prenne une posture qui tunités, — ‘Anonce l’adoration et Qui convienne à des Sup-

st par ccs Pliants, .

is se lasser D Saint Phil:

ppe de Néri obtint de Di 18 tout d’a- le plus subli i

1eu Je don ime d’oraison, Les douceurs qu’il goûbé do bé tait ‘ns Ce saint exercice étaient si grandes À aura été D qu'il ne Pouvait se soutenir ; alors il se Couchait “quoi Dieu Par terre et s'écriait : C 9 1 Cen est

ble et plus

vous de moi, Séigneur, éloignez-vous de moi.

Je suis un homme mortel, et par conséquent incapable de supporter une telle abondance des célestes délices. Je me meurs, mon Dieu, si vous ne me secourez.” On l’entendait aussi dire souvent : ‘“O mon Dieu, puisque vous êtes si aimable, pourquoi ne m’avez-vous donné qu'un cœur pour vous aimer ? Pourquoi du moins ce cœur est-il si petit et si étroit ? ” On croit, et le saint lui-même était persuadé qu'il serait mort d’un excès de joie, si, dans ces circonstances, Dieu n'eût modéré ou retiré ses consolations.

Un jour Jean-Jacques Rousseau et Bernardin de Saint-Pierre, se trouvant, à la suite d’une promenade champêtre, au mont Valérien, entrèrent dans la chapelle des ermites. Ces religieux récitaient en ce moment les litanies de la Providence. Jean-Jacques et son compagnon, touchés du silence du sanctuaire et saisis d’une religieuse émotion, se prosternèrent et mêlèrent leurs prières à celles des assistants. L'office terminé; Rousseau se leva et dit à son ami: “Maintenant j’éprouve ce qui est dit dans l'Evangile ; Quand plusieurs seront rassemblés en mon Nom, je me trouverai au milieu d'eux. Il y a ici un sentiment de paix et de bonheur qui pénètre l’âme. ”

On lit dans l’histoire grecque qu’un juge de l’Aréopage ayant repoussé avec quelque violence un oiseau qui s'était réfugié dans son sein, pour se sauver d'un vautour qui le poursuivait, son action parut si basse, si indigne à tous se

collè comr leur Com Si, au asile , fils !

homm que t le bon était ç dureté envers attaque infernal dans le alors et norerait ainsi, et -“Consid les natioi éspéré da est l’hom Command donné du qué, et qu

Ceux qui.

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ait sa Protection, ne se déshoil n’en est pas

ainsi, et nou (fi ]

éspéré dans Je Seigneur est l’hon l

EU, 6 qui ait été abandonné du Scigneur ? Qui est celui qui l’ait invoqué, et qui en ait été méprise ?

Cœur. ” J ésus-Christ dit encore : : Si un de vos enfants vous demande du Pain, lui donnerez-

TOUS une pierre ? S'il vous demande un œuf, ‘1 donnerez-vous un Scorpion ? Mais s

€ bonnes chos ï

forte raison votre Père céleste saura donner son Esprit À ceux qui le lui demanderont | !

Comment se divise la prière ? — Elle se divise en prière mentale et en prière vocale, — Qu'est-ce que la prière mentale ? — C’est la prière que l'on fait intérieurement, c’est-à-dire d'esprit et de cœur sans prononcer de paroles. — En quoi consiste la prière mentale ? — Elle consiste à appliquer son esprit à de salutaires pensées et à embraser son cœur par de pieuses affections et de saintes résolutions. — Tout homme est-il capable de faire la prière mentale ? — Oui, par ce que chacun peut se mettre en la présence de Dieu, considérer sa grandeur et ses perfections, faire de sérieuses réflexions sur les mystères de la vie et de la mort de Jésus Christ, sur la vanité des choses du monde et sur l'importance du salut, reconnaître sa faiblesse et sa pauvreté, détester ses péchés, promettre à Dieu de les expier par la pénitence, prendre les résolutions et les mesures nécessaires pour changer de vie, demander à Dieu le secours de ses grâces, le remercier de celles qu’il a déjà accordées, lui offrir toutes les actions de sa vie, et renoncer à ses mauvaises inclinations et à soimême pour l'amour de Dieu.

Dans certaines paroisses, la plupart des chrétiens, des hommes et des garçons, des femmes et des filles s’appliquent à faire tous les jours ua quart d'heure d’oraison mentale, On ne saurait trop imiter ces fervents chrétiens, et pour vous aider à bien faire ce saint exercice, rien de mieux que l’excellent livre composé par saint François

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