DE DEUX TRADITIONS

confiance dans l'avenir, même mépris de la prudence vulgaire : toutes choses sont tournées au bien d'une manière si absolue, que le hasard inintelligent lui-même ne saurait entraver leur marche, et que les derniers retours de toute destinée seront nécessairement heureux. Une force mystérieuse, bienvicllante envers toute créature, dispose des éléments : l'homme s'y abandonne, ne sachant où elle le conduira, mais lui faisant de prime abord le sacrifice de sa volonté. C'est une forme de la Providence, telle qu'elle pouvait se présenter dans un système à la fois naturaliste et mystique.

Dans la tradition représentée par Thomas de Bretagne, les influences surnaturelles ont disparu : Tristan ne doit plus son salut qu'à son habileté. Quelques strophes du Tristrem rentrent cependant dans le récit que nous venons de citer d'après le roman en prose allemande :

Depuis trois ans, dit le poète anglais, Tristrem était couché sur son lit de douleur; sa vie lui semblait une nuit éternelle ; tout le monde l'avait abandonné. Un jour, Mark vint le voir ; Tristrem lui dit : « Depuis que je suis au monde, je n'ai cessé de souffrir. Je ne puis rester plus longtemps sur la terre ferme : mettez-moi dans une barque, ma harpe à côté de moi, et de quoi nourrir mon corps pendant un an. » On accomplit sa volonté; il prend congé de tous. La barque sort du port de Carlioune : neuf semaines durant, elle flotte sur les vagues, ça et là; enfin un vent propice la pousse dans le port deDévelin ^

i Tristremy Chant H, str. 1&.