I. Voir plus haut, p. ii3, et plus bas, p. j3i

lao LA GUERRE DE TROIE

Pendant toute l'antiquité, les voyageurs venaient rendre hommage à ces tombeaux illustres et à d'autres encore, dont les écrivains nous ont conservé la mention : celui d'Ajax, près de Rhoiteion (Strabon XIII, SçS; Pausanias, I, 35,3; Philostrate, 288), celui d'Hécube et de Protésilaos, sur la côte d'Europe, près de Siddil-Bahr (Strabon, XIII, 595), celui d'Antiloque auprès de ceux d'Achille et de Patrocle (Strabon, XIII, Sçô),

Ces données de l'Iliade répondent donc bien dans l'ensemble à la réalité. Mais la difficulté commence lorsqu'on cherche à distinguer ceux qui peuvent appartenir à l'époque homérique et ceux que les cicérones d'époque grecque désignaient seulement comme tels aux visiteurs. L'archéologie a joué ici de malheur. Les premières recherches de Lechevalier et de Choiseul-Gouffier et celles de Schliemann ont été menées si maladroitement que les conclusions, qu'on peut tirer de leurs relations, sont incertaines. Depuis, les autorités turques se sont opposées à de nouvelles fouilles.

La photographie 19, planche X*, est prise du tumulus que toute l'antiquité a assigné à Achille, d'après le texte de l'Odyssée que j'ai cité plus haut. Il s'élevait au temps de Schliemann à 6 m. 5o de haut, au Nord de la petite rangée de collines de Yéni-Schihr en face du « large Hellespont » et de la

mer Egée; on aperçoit à 35o mètres vers l'Est celui de Patrocle. Cette dualité est contraire à la donnée homérique, d'après laquelle une seule et même tombe abritait les cendres des deux héros. Quand Tombre de Patrocle apparaît à Achille à la fin de riliade et lui reproche de tarder à accomplir les rites funéraires, elle le lui demande formellement : « Donne-moi la main, mon ami y je t'en sup-

€ plie en pleurant Jamais plus ^ vivants^ nous ne

€ nous œnfierons l'un à l'autre.... Mais que mes « ossements ne soient pas séparés des tiens^ qu'ils « soient unis comme nous l'avons été dans nos de- « meures. » Achille exprimait, un peu plus haut, la même pensée. Comment l'antiquité l'a-t-elle ainsi méconnue? Le fait est inexplicable. Le tumulus a été exploré en 1786 par un juif de Dardanelles, Gormezano, dont le témoignage a été mis en doute. Schliemann dit y avoir découvert des tessons de cette < poterie noire faite à la main qui est particu- « lière à la première et plus ancienne cité d'Hissar- « lik, mais ces tessons peuvent s'être trouvés sur le « sol quand le tumulus a été érigé* ». 11 y a trouvé aussi une pointe de flèche « en bronze ou en cuivre », dans laquelle existaient encore les têtes de petits clous qui la fixaient au bois. Il n'y avait pas trace de cendres ni d'ossements; mais, parti d'idées fausses sur leur emplacement probable, il a foré