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éviter les pièges de la chair et du sang, et à disposer des choses de l'Eglise suivant les lois de la justice et de l'équité, et par les ailes dr. Vesprit , à s'élever. Dieu aidant, vers les choses célestes. Cest pourquoi, considérant les saints canons, qui défendent aux éeéques d'enrichir leurs parents des biens et des revenus de l'Eglise, les considérant même depuis que nous sommes assis sur le Siège du bienheureux Pierre, prince des apôtres . <> qui ce n'est ni la chair ni le sang qui ont révélé: nous avovs résolu, et , jusqu à présent, avec l'aide de Dieu, nous avons eu soin d'observer l'ancienne discipline, afin que, dans (a distribution des biens et des revenus appartenant à ce saint Siège et à la chambre apostolique, observant exactement les lois et les règles de la justice et de la prudence, nous n'ayons égard qu'au mérite et nullement à la chair ni au sang, ni à aucune affection humaine. Et quoique nous espérions de la miséricorde de Dieu de tels Pontifes romains pour successeurs, qu'ils rempliront leur devoir, non-seulement en ce point, mais encore dans tout le reste, et embaumeront toute l'Eglise du parfum de leurs vertus, néanmoins nous avons résolu d'indiqutr aux autres ce que nous ne souffrons pas qui soit permis à nous, et d'établir dans la sainte Eglise romaine, la mère et la maîtresse de toutes les Eglises, une règle et une loi salutaire à ce sujet.

En conséquence, lo Pape s'interdisait à lui-même de di>poscrd'aucun bien ou d'aucune charge de l'Eglise romaine en faveur de ses parents ou amis , sou< quelque prétexte que ce fût, môme de récompenser leurs services, surtout lorsque lo service ou le mérite étaient au-dessous do In récompense. Que si les parents du Pape sont pauvres, il sera permis au Pontife roma n de les secourir selon sa conscienco , mais do la même manière seulement qu'il lui esl permis de secourir des étrangers. Pour rendre impossible le retour des abus. Innocent XII supprimait tous les emplois civils, militaires, ecclésiastiques, qui se donnaient ordinairement aux parents et aux amis du Pape, comme lo généralat de l'Eglise et des galères pontificales, etc. Si des parents ou amis du Papo méritent de remplir des charges ecclésiastiques, on ne leur assignera des revenus que suivant leur service, sans égard à la parenté ni à l'amitié. S'il s'en Irouvc qui méritent d'ôtre élevés à la dignité de cardinal , ils ne doivent avoir que la pension ordinaire de douze mille écus romains (362), sauf les émoluments attachés aux fonctions particulières qu'ils pourraient remplir. Le Pape souscrivit en ces termes : « Moi, Innocent, évêque de l'Eglise catholique, je promets, j'en fais vudj, et je lo jure (363). » Les cardinaux souscrivirent de la même manière.

II. Comment Innocent XII exécuta-l-il la Constitution qu'il avait portée? Il défendit à tous les membres de sa famille do pa-

(*03) Bull. )tagn. Conliu , Bulla 19.

DE L'IIIST UNIV. DE L'EGI.ISB.

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raltre 5 Borne pendant toute In durée de sou pontifical. « Mes neveux, disait-il, ce sont les pauvres. » Et c'était sur les pauvres qu'il répandait tontes se* libéralités ; c'était aux pauvres qu'il distribuait tous les présents qu'il recevait. Il leur céda môme le palais de Lalran, qu'il convertit en un asile où ils étaient entretenus et soignés. Il réunt dans un nouvel hôpital les mendiants invalides. Les enfants nécessiteux, et surtout les orphelins, pour lesquels il avait la (dus tendre sollicitude, furent non-seulement recueillis et nourris dms un hospice spécial, l'orphelinat de Saint-Michel, mais encore formés h des arts ou des métiers qui les missent plus tard à l'abri du besoin.

Voila une idée de la charité d'Innocent XII ; disons maintenant quelques mots de sa vigilance et de sou zèle pour les améliorations et les réformes de toute nature.

Il défendit de vendre les emplois de la chambre apostolique et de l'administration, et rendit l'argent à ceux qui en avaient acheté. 11 se plaisait à promouvoir des offices les plus bas aux plus élevés des hommes inconnus, mais capables et méritants. Afin de favoriser le rours.d'une justice plus sévère, il fixa un jour de la semaine pour entendre lui-même tout le monde, et il écoui, ai ta ver une patience et une bonté? admirables t-«us ceux qui se présentaient. Il introduisit un ordre parfait dans tous les tribunaux* interdit les présents, assigna des appointements aux avoués, et multiplia les ordon nanees utiles. Il réduisit les dépenses de sa <able, ainsi que celles de la cour pontificale. Il voulait que les ecclésiastiques fussent modestes dans leur extérieur, prudents et circonspects dans leurs discours : il leur défendit même, dit-on, l'usage des perruques, ce qui donna lieu à celte pasquinade ; qu'il vo.ulait réformer l'Eglise da is le chefei dans les membres. Mais si l'i-n réfléchit jusqu'à quel excès était alors porté le luxe des faux cheveux, quelles dépenses ils occasionnaient, et combien peu celle petite vanité sieu aux ecclésiastiques, on trouvera sans doute l'ordonnance pontificale moins plaidante qu'elle n'eu a l'air de prime abord (36i).

Enfui, Innocent XII embellit Rome do plusieurs monuments; c'est lui qui agrandit et restaura les porlsdeNeltuno et deCivita-Vecehia. Grâce à l'économie de son administra ( on, il pul suffire aux plus grandes dépenses >ans avoir recours à ue nouveaux impôts.

III. Innocent XII eut le bonheur de terminer les démêlés du Saint-Siège avec la France, qui avaienlsi cruellement tourmenté Je cœur d'Innocent XI. Renvoyant à l'article Gallicanisme les détails de cette heureu.se réconciliation, nous nous bornerons à dire que les autours de la fameuse Déclaration gallicane de 1082, la rétractèrent humblement, et que Louis XIV donna les ordres

(564) Bebmerk, ion». VI, p. 549-353.

(365) Ce fui le cardinal du Bouillon , évéque «le Porlo , $ous-il«.y.!ii du Sacré-Cullcge, cl aidé du