On amasse pour joui» ; celui qui entasse se prive
3. Le tonnerre est causé par une agitation violente de Vair ; c'est le bruit que Von entend. La /"oudre est le trait électrique qui part du nuage et frappe la terre. Le tonnerre et la foudre sont donc deux choses bien distinctes. C'est le tonnerre qui fait explosion ; c'est la foudre qui écrase. C'est donc la foudre, et non le tonnerre, qui tombe, qui foudroie.
i. La bataille est une action générale ; le combat est une action particulière. On dit : la bataille de Pharsale, de Pavie, d'Austerlitz. On dit : le combat des Trente, le combat des Uoraces et des Curiaces. etc. Bataille est en quelque sorte un augmentatif de combat.
B. On agrandit en étendue ; on augmente en nombre. Auamenter sa maison, c'est ajouter au personnel de sa maison ; agrandir sa maison, c'est y faire ajouter une aile, etc.
El., p. 64.
Détruire, anéantir O.
Inhumer, enterrer W.
Plaie, blessure W.
Accompagner, escorter(*) Venimeux, vénéneux W.
Grotte, caverne, antre (6).
Qualité, talentC).
Exercice 169.
Accusateur, délateur (»).
Un tremblement de terre détruisit la Pointeà-Pitre en 1843. — C'est au figuré seulement que l'homme peut créer ou anéantir.
Les assassins enterrent oh ils peuvent les cadavres de leurs victimes. — On inhume les morts dans des terrains consacrés.
Les flèches d'Hercule faisaient des blessures incurables. — Moïse frappa l'Egypte de di.x plaies.
Les vœux de ceux qui restent accompagnent ceux qui partent. — Lpuis XI ne marchait qu'escorté d'hommes d'armes.
Le plus fort des serpents, le boa, n'est pas venimeux. — Les champignons vénéneux sont des plantes très dangereuses.
Les premiers hommes habitaient dans des grottes. — Les fauves se retirent dans des antres. — Les marchands avaienttransformé le temple de Jérusalem en caverne de voleurs.
L'éloquence est le premier des talents. — Les qualités du cœur sont les plus essentielles. — On se fait aimer ou haïr par ses 9ua2t7^$,on se fait rechercher par ses /aZen^s.
Les délateurs sont d'odieux personnages. — Sous la Révolution, beaucoup de citoyens s'érigeaient en accusateurs publics.
1. Anéantir dit plus que détruire. Un conquérant détruit nne vUle et ne Yanéantit pas, puisqu'il en reste toujours quelques vestiges.
2. Inhumer et enterrer expriment l'action de mettre en terre ; mais enterrer signifie simplement l'acte matériel de mettre en terre, et inhumer l'acte religieux de donner la sépulture.
3. La blessure est, au propre et au figuré, la marque d'un coup reçu. On reçoit une blessure en duel, dans une bataille. Une plaie est ordinairement le résultat d'une cause intérieure ; elle est produite par le sang, par la malignité des humeurs. La plaie peut provenir de la blessure.
4. On accompagne par égard ou par amitié ; on escorte par précaution, pour mettre quelqu'un à couvert de l'insulte et pour lui prêter main-forte.
5. Ces deux mots signifient l'un et l'autre qui a du venin; mais venimeux ne se dit que des animaux, et vénéneux ne se dit que des plantes.
6. Une grotte est un réduit solitaire, enfoncé, mais agréable ; les deux autres termes sont pris en mauvaise part, et enchérissent l'un sur l'autre. Nous plaçons les voleurs, les brigands, dans une caverne; la mythologie place ses monstres dans des antres.
7. livs qualités dépendent surtout du caractère de la personne ; elles peuvent être bonnes ou mauvaises. Les talents ornent plus particulièrement l'esprit et ne se prennent qu'en bonne part. Des qualités sont excellentes, des talents sont rares.
8. Ij accusateur dénonce une mauvaise action au grand jour et la tête levée ; le délateur épie et dénonce sourdement, li'accusateur peut être un honnête homme irrité, indigné. {Ce mot se prend en bonne part.) Le délateur est toujours un espion vendu- (Ce mot se prend en mauvaise part ) .
El., p. 64.
Amuser, divertir(i).
Génie, esprits.
Risible, ridicule (').
Signe, signaKM.
Sûr, certain (*).
Entretien , conversation (6n
Diviser, partager C).
Laid, difforme (^).
Finesse, ruse (»).
Les contes captivent et amusent l'esprit. — Une pièce gaie et bien jouée divertit les plus mélancoliques.
L'esprit qu'on veut avoir gâte celui qu'on a. — C'est le génie qui fait les grands hommes.
L'histoire de Don Quichotte est très risible. — On se rend ridicule en parlant toujours de soi.
La vanité est souvent un signe de faiblesse d'esprit. — Catherine de Médicis donna le signal de la Saint-Barthélémy.
Les amis sûrs sont rares. — Beaucoup de gens tinrent pour certain que le monde finirait en l'an mille.
La conversation d'un homme instruit nous apprend toujours quelque chose. — Le Cours de littérature de Lamartine est un recueil d^entretiens ingénieux.
C'est doubler son bonheur que de le partager SL\ec un ami. — Dtmserpour régner fut la maxime favorite de Catherine de Médicis.
L'habitude de faire des grimaces peut rendre un enfant très laid. — Ésope, qui eut tant d'esprit, avait un corps difforme.
L'excès de finesse conduit à la ruse. — La ruse est voisine de la fourberie.
1. Le temps passe quand on t'amuse ; on en jouit quand on $e divertit. Se divertir, c'est se réjouir; s'amiuer, c'est seulement ne pas s'ennuyer. On peut s'amuter seul; pour se divertir, U faut être plusieurs.
î. Gi'-nie a une signification plus forte que esprit; le génie s'élève où l'esprit ne saurait atteindre. Vesprit imite plus qu'il ne crée ; le génie est plutôt cr' ,teur qu'imitateur. L'esprit effleure, le génie approfondit. L'un est brillant, l'autre est f ,.ide.
3. Ce qui est ridicule excita la risée ; ce qui est risib'.e excite le rire. Risiltle te prend en bonne et en mauvaise part; ridicule est toi^ours pris en mauvaise part.
4. Le signe fait connaître ; le signal avertit, il est de convention-
5. En général, sûr se dit en parlant des personnes, et certair en parlant d ^s choses.
6. Entretien éveille l'idée d'un discours sérieux; conversatii < a moins d'importance.
7. On divise un tout en parties égales, on le parlage en pt.ts ou portions. Une chose divisée reste encore entière ; une chose partagée cesse de formei' un tout. On divise l'année, on cercle, etc.; on j^arta^e un gâteau, une pomme.
8. La difformité est un défaut dans les proportions, la laideur un défaut dans les traits.
9. La /inesse peut être innocente, la ruse est toujours répréhensible ; un honnête homme peut être fin, il ne saurait être rusé La ruse exige la finesse; la finesse ne va pas jusqu'à la ruse. U faut qu'un politique soit fin, et qu'un espion soit rusé- La finesse vient de l'esprit; U rute part d'un cœur déjà corrompu.
EL, p. 64.
Lâche, poltron (>). Les lâches deviennent hardis, s'ils s'aperçoi-
vent qu'on les craint. — Un soldat qui tremble avant la bataille est un poltron.
Collègue, confrère(2). En écrivant au plus modeste poète, Victor Hugo disait : Mon cher confrère. — Gambacérès et Lebrun étaient les collègues de Bonaparte au Consulat.
Exercice 170. — Remplacez le tiret par un des synonymes :
1. Charge, fardeau, faix^^) : La vie est souvent pour le malheureux un faix sous lequel il succombe. La charge d'un baudet ne saurait être celle d'un éléphant. Le chêne dit au roseau : a Un roitelet pour vous est un pesant fardeau. »
2. Devancer, précéderi'^) : Ga\\\ée<^^^ a précédé Newton dans Tordre du temps ; mais Newton l'a devancé par l'importance de ses découvertes, La musique militaire /jr^cèrfe le régiment.
3. Étudier, apprendre^^) : On apprend plus en étudiant les hommes qu'en étudiant les livres. Le plus savant n'est pas celui qui a le mieux étudié, mais celui qui a le mieux appris.
4. Pire,pisO) : L'égoïste est ennuyé, et, qui p5 est, ennuyeux. Il y* a de mauvais exemples qui sont^Jim que des crimes. Lo monde va, dit-on, de mal en pis. Qui choisit prend souvent le pire.
1 Le lâche recule ; le poltron n'ose avancer. Le premier ne se défend pas il manque de valeur ; le second n'attaque point, Il manque de courage. Il ne faut pas comptersur la résistance d'un lâche, ni sur le secours d'un poltron.
9 I es confrère sont membres d'un même corps scientifique, politique ou religieux; les Jlléaues travaillent conjointement, et souvent dans le même étabUssement, à une même opération. Le fondement de l'union nécessaire entre des confrères, c'est l'esUme réciproque; entre des collègues, c'est l'entente. ^ , . . ,
3 La cftaroe est ce que l'on peut porter ; le fardeau est ce que l'on porte, et le faix plus qu'on ne peut porter. On dit de la charge qu'elle est forte ; du fardeau,qu'i\ est lourd ; du,
''Tflwanc^^ éveille une idée de rivalité; précéder, une idée de situation. Dans une course nous pouvons parvenir à devancer celui qui nous précédait au point de départ
B Galilée, illustre mathématicien, physicien et astronome italien, né à Pise. O est lui nni'oroclama que la terre tourne autour du soleil. La déclaration de cette vérité souleva contre lui l'animadversion de la cour de Rome. Galilée, sommé de ne plus professer cette rinotrine promit tout ce qu'on voulut; mais, revenu à Florence, il réunitdans un livre (1632) toutes le's preuves de la vérité du système. Ce bel ouvrage ayant été défère à 1 Inquisition, Galilée â4 de 70 ans, dut abjurer à genoux devant ce tribunal sa prétendue hérésie (1633). La traditfon veut qu'en se relevant Galilée ait frappé du pied la terre en s écriant : « ht Bourtant elle tourne 1. » Après cette abjuration par laquelle il avait évité le bûcher, il fut gardé quelque temps dans une demi-captivité et resta toujours sous la surveillance de l'Inquisition. U mourut aveugle (1504-1642). .. „ „
6 On étudie poar apprendre, et l'on apprend à force A' étudier. Les espnts vifs apprennent aisément et sont paresseux à étudier. Plus on apprend, plus on sait; et quelquefois plus on étudie, moins on sait.
1. Pire est adjectif; pis est adverbe ; et cela détermine suffisamment 1 emploi de ces deux mots. Pire est l'opposé de meilleur. Pis est l'opposé de mieux.
5. Friand, gourmand, goulu, gloutonW : Lucullus^^) est le roi des gourmands. L'ours est très friand de mieL C'est le propre du goulu de se rendre malade en mangeant. Le loup passe pour être le plus glouton des animaux. Le faisan est friand de grains.
DICTÉE, — Le Médecin et sa Mule.
Un Esculapé^) (médecin), monté sur sa mule, allait voir (visiter) un malade qui avait un apostème dans le larynx (la gorge). Notre docteur rencontre une connaissance (un ami) à la porte même de son client. Il quitte les étriers (met pied à terre) pour causer plus à son aise (commodément), et laisse (abandonne) sa monture, qui, trouvant (voyant) la porte ouverte, pénètre (entre) toute seule dans la maison. La chambre du malade était au niveau du sol (rez-de-chaussée). La mule, d'un pas délibéré (assuré) et tout enharnachée, pénètre (entre) dans l'appartement où le pauvre diable (homme) était couché. Celui-ci, qui entend du bruit, s'imagine (croit) que c'est le docteur, et avance (présente) son pouls sans se détourner (retourner). La mule, qui voit un bras tendu (dressé) devant elle sans savoir pour quel motif (pourquoi), saisit le poignet avec les dents. Le malade, épouvanté (effrayé], tourne la tête et saute au bas du "lit pour mettre dehors (chasser) l'animal ; puis il est pris d'un tel accès de rire, que Vapostème (abcès) en crève.
Le docteur, qui survient, veut frapper (battre) la mule à coups de cravache. Mais le malade s'écrie : « Arrêtez, mon-
1. Le gourmand aime à manger et à faire bonne'chère; il sait choisir: il a une préférence raisonnée pour les objets qui flattent le goût. Si la préférence du gourmand s'applique aux mets légers, délicats, de peu de valeur, aux pâtisseries, aux confitures, etc., il est friand. Le goulu mange si avidement, qu'il avale plutôt qu'il ne mange ; il s'indigère. Le glouton renchérit encore sur le goulu ; il avale avec tant de voracité, qu'il ne mange Î>a8. il engloutit.
2. Lucullus, général romain aussï renommé par sa magnificence que par ses talents militaires. Après avoir vaincu Mithridate, roi de Pont, et Tigrane, roi d'Arménie, il passa le reste de ses jours dans la mollesse et dans un faste jusqu'alors sans exemple; son nom, devenu nom commun, désigne un homme opulent qui aime à traiter splendidement. On connaît la réponse qu'il fit à son cuisinier un jour que celui-ci, sachant que son maître n'avait personne à traiter, ne s'était livré qu'à des préparatifs ordinaires : • Ne sais-tu pas, lui dit-il, que Lucullus soupe ce soir chez LueuUus ? •
3. Escutape oa Asclepius, dieu de la médecine, fils d'Apollon. Non content de guérir les malades, dit la Fable, il ressuscitait même les morts. Jupiter, irrité, le foudroya à la prière de Pluton, dieu des Enfers, dont l'empire courait risque de devenir désert.
