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CONFLITS ET PROCÈS
chaient les ouvriers, les embauchant même dans le seul but d’arrêter le travail de leurs adversaires. En I25i, G. de Massouris et Mathieu III s’entendirent pour régler l’embauchage des ouvriers: Chaque lundi, ou, si le lundi était jour férié, chaque mardi, tous les ouvriers tisserands devaient se rendre à l’endroit où ils avaient coutume d’être « alloués », afin d’offrir leurs services aux bourgeois et aux tisserands pour une semaine (du lundi au samedi). Bourgeois, tisserands et ouvriers devaient jurer d’observer cette ordonnance; ceux de Saint-Denis en présence du portier et du commandeur de l’abbaye. Les ouvriers-maîtres (contremaîtres) pouvaient être engagés pour l’année entière par les patrons.
Les commissions du pape. — L’abbé de Saint-Denis était souvent chargé par le pape de juger certains procès, que la cour de Rome ne pouvait examiner elle-même à cause de l’éloignement. Il s’agissait d’entendre les parties et de rédiger un accord ou un compromis. De telles délégations étaient pour ceux qui les recevaient une source d’ennuis et de difficultés. Innocent IV en exempta Guillaume de Massouris, le i 5 juillet 1246. Il le dispensa de connaître les causes qui lui étaient commises par le Saint-Siège, à moins d’un mandat spécial 1 .
Les procès de l’abbaye de saint-dénis. — Sous l’abbatiat de Guillaume de Massouris, l’abbaye eut des démêlés avec : i° des propriétaires, ses voisins et ses vassaux; 2 0 le couvent de Saint- Florent de Saumur ; 3 ° le doyen et le chapitre de Paris; 4 ° la maison de Montmorency; 5 ° le prieuré de Saint-Michel de Salone.
I. —En septembre 1246, l’abbaye est en conflit avec le seigneur Jean de Saint-Clair à propos du prieuré de Saint-Clair-sur-Epte 2 . Ils nommèrent des arbitres : les chevaliers Eudes de Compans, Jean de Gamaches, Robert de Pontoise et le bailli du roi. Nous ignorons comment se termina le différend.
En mars 1249, clôture d’un long procès entre l’abbaye et le nommé Renaut de Cornillon, dit le Chat 3 . Celui-ci abandonna aux religieux de Saint-Denis tout ce qu’il possédait en domaines et en seigneurie sur le fief d’Henri Basser à Merville 4 .
En mars i 25 o, une sentence arbitrale 3 autorise les religieux