XXXVII. P 117. — Li dis de la pelote

L’auteur compare les amants à une balle que l’on jette et rejette. L’amour feint ressemble aussi à la pelote, mais l’amour vrai ne change ni ne cesse.

Bone amour est vertu si fine Qu’ele ne change ne no fine En cuer d'amant, tant est poissans Qu adès est son pooir croissons ;

Mais li pluseur n’ont conoissance De conoitre sa grnnt poissance.

XXXVIII. I1 118, v”. — Li dis des Jacopitu et desfremeneurs (frères mineurs).

Ce morceau, un des mieux écrits du recueil, est un long plaidoyer en faveur des ménestrels contre lesquels les frères prêcheurs avaient parlé dans leurs sermons. Jehan de Condé ne manque pas de reprocher vivement aux Jacobins et aux frères mineurs leur avidité et leur gourmandise. On sait que les religieux de ces deux ordres allaient mendier dans les châteaux et se trouvaient ainsi les concurrens naturels des ménestrels ; de là cette rivalité qui dégénéra en haine de part et d’autre. Voici comment Jehan de Condé en parle :

Jacobin et frere meneur Veulent conquerra grant honneur Quant sus les menestrez sermonnent.

Et dient que ceulx qui leur donnent Font au déable sacrifice ;

Tout menestrel de tel servisoe Oeuvrent ou déables œit part.

Sages est qui d'eulz se départ :

Mais je tien que li roi Davis Ouvrait de tel service enuis Qui harpa. Moult mal garde y prennent Quant iciex parolles reprennent.

De la bible dist li recors Que roi SaOl avoit ou cors Par plusieurs fois le mal Satban Qui assez le faisoitd'ahan,

Et quant issi le traveilloit,

David sa harpe appareilloit Et harpoit pardevant le roy ;

Si en abatoit le desroy

Dii Sathan et metoit & point

Le roy

Le poëtc, après avoir rappelé que le roi David jouait de la harpe devant Saül, et qu’il parle, dans scs psaumes, des instrumens sur lesquels il chantait les louanges de Dieu, continue ainsi:

En après bien dire vous ose Qui à Saint Acliare à Haspre (1)

U on voit dure vie et aspre

Des déruez (fous) qui sont deRvoié

Et qui là sont en bers loié (liés en cage),

La viele oient trop enuis

(1) Sait- Acaire, près Haspres, était une chapelle contenant des reliques qui avaient lu propriété de guérir la folie. Lorsque le roi Charles VI devint fou, on présenta son image en cire à la dulsse de Saint-Acaire. (Voy. Archives du Nord , tome IV. p. 133j.

Dont n'en veut mie estre servis Le dyable qu'il ont és cors.

Jehan de Condé cite encore à l’honneur des ménestrels le fait que la Vierge donna à deux d'entr’eux la sainte chandelle d'Arras , qui brûle toujours sans se consumer. « Ce sont les ménestrels, ajoute-t-il, qui reprennent les t vices des grands, qui les exhortent à la vertu, et qui, par » la voie du plaisir, les instruisent de leurs devoirs. » Il se fâche aussi contre les franciscains, que, dans sa colère, il associe aux frères prêcheurs ; il leur décoche des traits acérés et passablement bien dirigés, et il avertit ces deux ordres de ne pas trop l’exciter, s’ils veulent vivre en repos.

• Au reste, je ne me cache pas, reprend-il en finissant, » mon nom est Jehan de Condé, poete de quelque répu-

• tation, qui déteste les hypocrites, et qui, si vous le fà- » chez, peut longtems vous en faire repentir. •