CAMBODGE

Soumission de Si-Votha. — Si-Votha, frère du roi Norodom et chef de la rébellion de 1886, vient de faire sa soumission à M. de Verneville, résident supérieur à Pnom Penh. Depuis la répression de la révolte, il avait été peu à peu abandonné par presque tous ses partisans. Il vivait dans une retraite presque inaccessible sur la frontière du Siam. Là, il avait cependant consenti à écouter quelques propositions et avait notamment reçu la visite d’un Français, M. Taupin, qui a dû contribuer beaucoup à sa soumission, (Revue française de l'étranger et des Colonies du 15 Août).

CHINE

Kiang-si oriental. Mgr. Vic, lazariste, vicaire apostolique du Kiang-si oriental, vicariat créé depuis cinq ans, donne dans les Missions catholiques (25 Juillet 1890) des renseignements sur les nouveaux établissements. Chaque résidence comprend un asile pour les vieillards et parfois quelques lépreux, un hospice pour les vieilles femmes délaissées. Il projette la création, à Lao-tcheou-fou , d’un établissement qui comprendra un dispensaire, un hôpital pour hommes

et femmes.

Marine. Le capitaine Lang, de la marine britannique, qui commandait l’escadre chinoise du Peï-yang, vient d’être forcé de donner sa démission. L’amiral Ting et les autyes officiers chinois ayant réussi à lui rendre la situation intenable.

Nous affirmons que conformément au rapport de tous les princes, l’empereur de Chine vient de décréter la construction d’une nouvelle ligne de chemins de fer.

Cette ligne partira de l’est de Peking, passera par la porte de frontière dite Chan-Haï-Kouan et aboutira près la ville de Moukden, dans la Mantchourie.

C’est une ligne stratégique par rapport aux frontières de la Russie; elle est d’une longueur de 350 kilomètres environ.

On va commencer les travaux de cette ligne. Quant à celle de l’Ouest-Centre , dont nous avons parlé, il y a un mois environ, sa construction viendra plus tard.

Déjà l'ingénieur chinois Ou-Nan-Kao a été envoyé à la susdite porte Chan- Haï-Kouan pour étudier les terrains. Il est accompagné par le général de Moukden, Son Exc. Tso, qui l’aidera dans l’examen du pays. L'administrateur général de la Compagnie de cette construction, M. Yang Kou-Chan, a reçu l’ordre supé-

rieur de se tenir prèt.

Le préfet de Tch'ao-Tcheou, près Canton, dans une proclamation officielle adressée dernièrement à ses administrés, combat la superstition de Fong-Choui,

qui attache une influence bienfaisante ou maligne à telle ou telle construction.

Ce manifeste contribuera beaucoup à calmer l’opposition de certains Chinois aux chemins de fer.

De l’Estafette :

Le 26e jour de la 6e lune — et non le 22 jour de la 3e lune, comme l'ont dit, par erreur, quelques-uns de nos confrères — qui correspond au 11 août, Kuang-Su, empereur de Chine, est entré dans sa 20€ année.

De ce jour, le Fils du Ciel est majeur.

Cet important événement a été fêté comme il convient dans toute l’étendue du Céleste-Empire.

L'empereur Kuang-Su a voulu que cette date mémorable fût pour tous ses sujets l’occasion de réjouissances, et dans un long décret il énumère les présents de différentes natures qu’il leur fait à cette occasion.

Aux uns, il fait des dons en nature, tels que mesures de riz, viande ou pièces de soie; aux autres, il accorde la noblesse: aux parents de la famille impériale, un mois de pension supplémentaire; aux eunuques, un mois de solde, etc.

Le très curieux décret du Fils du Ciel est loin d’être compréhensible pour tous ceux qui ne sont pas familiers avec les usages et les lois de la Chine. Comme nous avons eu la bonne fortune de rencontrer le général Tcheng Ki-tong, le sympathique secrétaire de la légation. nous en avons profité pour demander à ce raffiné Parisien de l’Empire du Milieu quelques renseignements sur les points qui nous avaient semblé, comme à tous les profanes, quelque peu obscures.

— Que signifient, général, ces sacrifices destinés aux cinq montagnes et aux quatre fleuves, qui doivent être exécutés selon les règlements?

— Il s’agit des fleuves et des montagnes sacrés qui, dans notre religion, représentent des divinités et qui sont l’objet d’un culte tout particulier.

— Voudriez-vous, général, me donner quelques détails sur la partie du décret qui parle du rapport que le ministère des rites doit rédiger sur les femmes restées fidèles à leur veuvage, auxquelles l’empereur vent conférer la noblesse?

— La fidélité dans le ménage est un grand honneur en Chine ; ainsi, la femme veuve qui est restée fidèle à la mémoire de son mari jusqu’à cinquante-cinq ans, obtient de l’empereur l’autorisation d'élever devant sa porte un arc de triomphe en pierre, qui indique aux passants que la vertu et la fidélité sont honorées dans la maison.

— Qu’entendez-vous par les huit bannières de Mongolie et de Mandchourie et par la bannière verte? j

— Les bannières représentent les corps d'armée; chaque province forme un corps d'armée, et il y en a huit en Mongolie et en Mandchourie. Chaque province a une bannière particulière et la bannière verte est celle de la Chine proprement dite.