LIVRE QUATRIEME

l'église schismatique retrouve des évêques

et des défenseurs.

l'église RUTHÈNE EN 1620.

1612. — Le diocèse de Przemysl ramené à l'Union par son évéque Athanase Krupecki 288, 289

Nouveaux évêques de Wlodimir, de Pinsk, de Luck et de Chelm 290

TABLE 3l9

Situation de ces églises 291

Progrès au sein du clergé uniate 292, 293

Désorganisation du clergé schismatique 294

Persistance des préjugés contre l'Union dans la bourgeoisie.

295, 296, 297 Les confréries schismatiques toujours prêtes à la guerre. . 298 La noblesse indifférente aux querelles des Ruthènes. 299, 300, 301

L'Église uniate et le clergé latin 301 etsuiv.

Infériorité politique et sociale du clergé ruthène. . . , 307, 308 La noblesse ruthène abandonne son Église nationale et adopte

le rite latin . ibid.

Danger de la situation pour l'Église uniate 309 et s iiiv.

LA HIÉRARCHIE SCHISMATIQUE RÉTABLIE PAR THÉOPHANE, PATRIARCHE DE JÉRUSALEM, ET DÉFENDUE PAR LES COSAQUES.

L'Ukraine 315, 316

Son caractère ; ses habitants 317. 318

Les Cosaques enregistrés 318, 319

Les cataractes du Dnieper et les Cosaques Zaporogues. . . . 319 Leur organisation , leurs mœurs , leurs tendances religieuses 320 et suiv,

1618. — Antoine Hrekowicz, premier martyr de l'Union. . 324

Pierre Konaszewicz, hetman des Zaporogues 322, 325

Ses exploits contre les Turcs et les Moscovites ; ses rêves de

gloire ibid.

Arrivée du patriarche Théophane en Ukraine. . . 326, 327, 328 Konaszewicz met à son service l'armée des Zaporogues. . . . 328

Agitations dans toute la Ruthénie 328, 329, 330

1620. — Martyre du Basilien Antoine Butkiewicz 329

Théophane consacre un métropolite et des évêques schismatiques pour tous les diocèses ruthènes 331, 332, 333

Les confréries reprennent l'offensive 332, 335

La Ruthénie travaillée tout entière par les envoyés des nouveaux évêques 334, 335