Ibid

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pas à cette loi; que, cependant, il ne voulait pas troubler la république, ni arrêter les travaux de la Diète. En conséquence, son attitude, comme celle de tous ceux au nom desquels il parlait, était purement « permissive ou pour mieux dire négative ». Le prince Radziwill, chancelier de Lithuanie, déclara de même qu'il ne consentait pas à cette loi, et qu'il se bornait à la permettre.

Le 18 mars, à la clôture de la Diète, le roi publia le diplôme réclamé par les schismatiques. Les évêchés de Luck et de Przemysl étaient laissés aux Uniates, du vivant des évêques qui les possédaient ; mais, à leur mort, ils devaient être livrés aux schismatiques. La rédaction du privilège royal permettait même de croire qu'à la mort de Poczapowski, il ne pourrait plus y avoir à Luck qu'un simple archimandrite uniate ; et qu'à Przemysl, le successeur deKrupecki ne pourrait s'intituler qu'évêque iniate, sans prendre le nom de la ville épiscopale.

Ladislas avait cherché à adoucir cette sentence en faisant espérer à Rutski que l'évêque schismatique de Przemysl ne serait pas nommé avant longtemps. Deux compétiteurs étaient en lutte, et tous les deux étaient incapables de cette dignité : l'un, parce qu'il n'était pas né dans le palatinat, comme le voulait la loi civile ; l'autre, parce qu'étant bigame, il était déclaré irrégulier parla loi ecclésiastique. Le diplôme assignait les monastères qui devaient être livrés à l'évêque schismatique; mais ce prélat, selon la promesse du roi, n'était pas encore désigné. 11 le fut bientôt après ; et nulle part la lutte ne fut aussi ardente que dans ce diocèse.

Les Uniates perdaient le monastère de Widubicz, à Kiew ; mais ils gagnaient en retour le monastère de Grodno, promis d'abord au métropolite schismatique. Ce changement était pour eux un véritable avantage; Grodno étant situé au centre même de la Lithuanie ruthène et dans le pays où l'Union avait jeté ses plus profondes racines, la présence d'un prélat schismatique dans cette ville eût été un grand malheur.

A Vilna et à Kiew, les schismatiques gardaient leurs écoles, mais avec défense d'y enseigner autre chose que les lettres humaines, défense qui, croyons-nous, ne fut pas observée, au moins à Kiev^^.

Douze commissaires enfin furent nommés, six pour les pays