Theiner, Monum. Polon. t. III, p

2. Voici le texte de la lettre du cardinal Barberini à Rutski : « Quum sacra Rituum Congregatio in causa Servi Dei Josaphat necessarium esse decreverit ut novus in ea processus conficiatur, mittimus ad hujus Sanctae Sedis nuntium remissoriales a preefata sacra Congregatione expeditas> cum sufficienti instructione ne in hoc novo processu conficiendo nullitates, fieri contingat, quae in priori factse sunt. Quod Amplitudini Tuae indicare, voluimus ut hac in re gravissima eam adhibeat diligentiam, quae in prioribus instructionibus exprimitur, ut clarius exponet episcopus Pinscensis, quem ad hoc remittimus, eumque Amplitudini Tuae plurimum commendamus. » — Nous remercions cordialement M. Koyalowitch, l'auteur de VUnion lithuanienne ecclésiastique et Tinsulteur officiel de saint Josaphat dans les journaux moscovites, du soin qu'il a pris d'extraire cette pièce des archives du saint Synode et de la publier dans VInvalide russe (26 août-7 septembre 1865). Il nous a rendu, sans s'en douter, un véritable service. Il l'a accompagné, il est vrai, d'assez gros mots à notre adresse ; mais nous ne pouvons que nous féliciter d'être associé dans son mépris à notre glorieux martyr. Quant à l'usage risible qu'il fait de cette pièce, pour en conclure que la première enquête n'ayant fourni aucune preuve sérieuse de la sainteté de Josaphat, la Cour romaine fut obligée d'en prescrire une seconde , « avec l'invitation sévère de trouver des preuves à tout prix », cette excentricité mérite d'être signalée au lecteur. M. Koyalowitch, ses écrits en font foi, sait très peu le latin et ignore complètement les usages et les lois de l'Eglise romaine. S'il avait pris la peine de comprendre la pièce qu'il nous a fournie, il n'y aurait trouvé qu'une preuve du soin scrupuleux, excessif pourrions-nous dire en cette rencontre, que le Saint-Siège apporte à l'examen des causes de béatification.