GABRIEL
De vouloir très solacieux
Ce joyau riche et précieux
En paradis nous porterons,
Et ung chant très délicieux, Gorgyas, plaisant, gracieux, En allant tous nous chanterons.
I1z chantent ce présent rondeau en emportant lad. âme en paradis.
RONDEAU
De Martin le bon catholique Emportons l’âme magniffique
En la gloire sempiternelle, Laquelle de jJoye éternelle
Sera comme nous paciffique.
Sa vie fut si auctentique s Que nous disons ce doulx cantique
(1) Celle-ci.
(2) Les anciens représentaient souvent l'âme par un grand voile, dont l’acteur était couvert depuis le sommet de la tête jus-, qu'aux pieds. Ce voile était blanc pour les àmes bienheureuses et noir ou rouge pour celle des damnés (Mystère de Bien advisé et de Mal advisé (1475). — Mystère de la Résurrection. — Mystère de l'Homme juste.) On se figurait aussi l’âme comme une boule de verre de forme sphérique, ayant des yeux sur toute sa circon férence, et possédant une entière connaissance de toutes choses (Césaire d'Heisterbach, Histoires mémorables). E. Serrigny, loc. cit.
Maintenant à mode nouvelle.
De Martin (le bon Catholique) (1) Le corps à la terre s’aplique, . Son bienfait aux humains s'explique, Son âme en joye supernelle Sera donc. De voix solempnelle Chantons par vertus deiffique De Martin le bon catholique.
Paré de ses ornements pontificaux, saint Martin est mis dans un cercueil « assez hault, bien honnourablement, avecques foison de torches alumées et de cierges. » Mais les fidèles de Poitiers et ceux de Tours se disputent sa dépouille mortelle.
Pause. — lcy s'en vient l'abbé
et ses moynes habillez en habitz d'église jusques à Tours, et trouveront sainct Martin ensevely pontifficalement comme dessus est dit.
Le doyen de Tours n'entend pas livrer le corps de son évêque :
Car c'est nostre propre seigneur.
L’ABBÉ
Non est.
OFFICIAL
Sauf vostre révérence.
PRIEUR
Il est nostre….
OFFICIAL
A ! sauf vostre honneur Nostre arcevesque et domineur En nous monstrant doctrine humayne De Jesu-Crist nostre Seigneur À esté.
ABBÉ
Il est nostre moyne.
(1) Ces trois mots ne se trouvent pas dans le manuscrit ; ils sont, pourtant, nécessaires au refrain.
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LE MYSTÈRE DE SAINT MARTIN 79 Pourtant il convient qu’on l'emmayne Car sans luy ne retournerons.
DOYEN
Jamais n’en aurez le demayne.
Allez vous en tost.
PRIEUR
Nous l’aurons.
OFFICIAL
Non aurez.
ABBÉ
Mes Dieux ! si aurons, Soit par amour ou soit par force, Et avec nous l’emmaynerons.
DOYEN
Nul de vous ad ce ne s'efforce, Car faict faire avons jà sa fosse Pour dedensterre l’avaller.
ABBÉ
Nous vous en donrons une estorce.
OFFICIAL
Pencez tost de vous en aller.
ABBÉ
Non ferons.
DOYEN
Or sans plus parler Je vous diray que fauldra faire.
Comme la nuit était venue, pendant cette discussion chanoines et moines remirent la décision au lendemain, espérant que le saint manifesterait lui-même sa volonté. Ils font donc la veillée du mort et s’agenouillent pour dire les heures. Mais le sommeil ne tarde pas à les prendre et bientôt tous les religieux du monastère,
Comme pourceaulx sont endormys.
Et l'official, plus avisé, ne perdit pas une occasion si propice de faire enlever le corps de saint Martin (1).
Et le prieur se réveille, pour s’apercevoir du mauvais tour qu’on lui a joué.
PRIEUR
Monsieur, levez-vous vistement, Ou nostre faict est tout gasté.
ABBÉ
Qui a-t-il ?
PRIEUR
Sus légièrement !
ABBÉ
Qu'’avez-vous ?
PRIEUR
On a emporté Le sainct corps.
ABBÉ
Benedicite !
Emporté dea !
SOUBPRIEUR. ‘ Quelle destresse.
