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tiennes ^ A Taposlolal de Tezemple il joindra celui de la parole : qull saisisse en dasse Foocasion de disposer les imes encore tendres de ses élèTCs a serrir Dieu» à Faimer, à pratiquer les vertus qui nous rendent agréables à ses yeux ' ; qull interprète les auteurs de manière que les écrivains, même païens et proranes. deviennent tous des prédicateurs de J.-C» c'est-à-dire qu*il ramène tout à la louange de la vertu et au blAme du vice, exaltant ce qui est conforme à llionnèteté, et condamnant ce qui lui est contraire <: qu'il soit apôtre, même hors de sa chaire, dans les entretiens privés auxquels il ne manquera jamais de mêler quelque pensée qui puisse servir d'aliment à la piété chrétienne ^ ; qull recommande fortement à ses élèves la lecture des livres spirituels, celle surtout de la vie des saints, et qu'il les détourne de la lecture des écrivains impurs &; qu'il fasse précéder et

troisiéine année de Probation ou de noviciat, suivie des vœux solennels de Prof^s on des derniers voeux de Coadjuteur. Cesi alors que le religieux entre dans une carrière définitive : il part pour les missions étrangères ou il rentre dans le professorat, soit comme régent de rhétorique, soit comme professeur de philosophie ou de théologie. Le régent de rhétorique, après deux ou trois ans d'enseignement, passe dans Fadministration, ou devient professeur de philosophie, puis de théologie, professeur ou écrivain. Quelquefois il se voue pour la vie au professorat, magistri perpetui. Ceux qui restent le plus longtemps dans renseignement sont les professeurs de théologie et de mathématiques. Voilà, d'après les Sialus de La Fièehe, la marche régulière, fidèlement suivie. Les exceptions sont très rares.

Le Juvénat (cours de rhétorique après le noviciat) ne se trouve ni dans les Catalogues de Belgique, ni dans ceux de la province de Champagne. D'après les Catalogues de la province de Paris, celle institution, établie dans cette province en 1092, s'est maintenue jusqu'en 1704 seulement. A l'exception de ces quelques années, les recherches que nous av5ttnkiU^ nouï portent à croire qu'il n'y a pas eu de Juvénal en France aux xvii* et xviii* siècles.

I. Ratio Stud.^ reg. !•, comm. prof, class. inf. —3. /dûf, reg. I*.