Vie de descartes par Baillet
a. V. le règlement aux Pièces justificatives, 2° vol., n« IV.
3. Quod ad natalitiarum vacationum altinet, superiores omncs classes etiam Iheologica, doceant usque ad vigiliam Natalis Domini exclusive, et lectionessuas résumant postridiè Epiphaniae. In Paschali verô à dominicà Palmarum usque ad dominicam in Albis vacelur... Pro theologis ac philosophisvacetur duobusad summum mensibus,inchoatis vacationibus ad calendas augusti. Cum calendae octobris in diem dominicum vel lunae inciderint, instauratio studiorum fiât die lunae. Sit integer dies hebdomariae recreationis pro omnibus classibus à Paschate, cum non sunt duo fesla in hebdomadà, aut unum cum dimidio. (Visilatio R. P. Magii, 1S87-8, fond latin, 10,989 mss. bibl. nat. Circa studia : n«» 33, 34, 36, 37.)
de l'année, le nombre des classes. Après Pâques, on consacrait au repos un jour entier, chaque semaine.
Les répétitions (repetitiones) se faisaient tous les jours, excepté le samedi, de midi à une heure, pour les externes ^ Celte heure était, paraît-il, assez peu favorable pour eux, puisqu'on se plaignait beaucoup de leur manque d'exactitude et d'assiduité. Les pensionnaires avaient leur répétition le soir après souper 2. Un étudiant Jésuite, ayant titre de répétiteur, présidait la répétition. Chaque fois, deux ou trois élèves rendaient compte des deux dernières leçons; puis venaient l'éclaircissement des doutes, la solution des difficultés. Le dimanche, la répétition durait une demi-heure 3.
Le samedi , pendant la classe du soir, saddatine (ssbbatinœ disputationes) ou argumentation de vive voix, en présence du professeur, sur une matière vue pendant la semaine 4. Un répondant (respondens) ou défendant (defendens), nommé huit jours à l'avance, exposait la thèse et la défendait ; un opposant ou argumentant (argumentans) faisait les objections. Le répondant du samedi précédent devenait l'opposant du samedi suivant.
1. In repetitionibus theologicls ac philosophicis quaequotidiè à prandio haberi soient, praeter disputationem fiât primo loco diligens ac summaria leclionis repetitio ab omnibus discipulis per vices (Ibid n» li.) . '
