ibid

2. Jean Jaubert de Barraut, fils d'Emeric, comte de Barraut et baron de Blaignac et de Guyonne de la Motte, naquit à Bordeaux vers 1580. Tonsuré dès l'àj^e de 8 ans, il fit une partie de ses humanités et sa philosophie au collège de La Flèche et sa théologie à Rome, où il reçut le bonnet de Docteur, et fut sacré évcNjue de Bazas (janvier 1611) par le cardinal François de La Rochefoucauld. Sa grande réputation de piété, de savoir et de sagesse le firent désigner (1625) pour accompagner la reine d'Angleterre, Henriette de France, en qualité de grand aumônier. Mais, disent les auteurs du Gallia Christiana (1«, p. 593, G), sa nomination fut empêchée par la jalousie de quelques-uns, c'est-àdire par les intrigues de Saint-Cyran et de Bérulle, qui le trouvaient trop dévoué aux Jésuites. Nommé archevêque d'Arles le 30 juiilet 1630, un des présidents de l'assemblée du clergé en 1635, ce prélat était regardé comme un des hommes les plus éclairés et les plus pieux de l'épiscopat. Il mourut à Paris le 30 juillet 1643 et fut inhumé à Bordeaux, dans la maison prtïcsse des Jésuites, à qui il légua sa Bibliothèque. Il a publié trois ouvrages : !<> Erreurs et Faussetez contenues dans un livrs intitulé : le Bouclier de la foy de Dumoulin, Bordeaux, 1622, in-80. — 2o Bouclier de la Foy catholique contre le bouclier de la religion prétendue réformée. Paris, 1626-1631, 2 vol, infol — 3** Homélies de l'excellence^ nécessité et diversité des croix et afflictions. Paris, 1636, in-80.

Pères de la Compagnie de Jésus, il flagella d une main rudement appliquée le pauvre garçon bailleur des classes de La Flèche, cet homme de néant, à demi géant, qui portait un visage de ciclope et une voix de taureau, par laquelle il tonnait contre les Jésuites effroyablement. Jean Tarin garda longtemps la marque de cette vigoureuse flagellation, et, après avoir passé par tous les honneurs universitaires, il mourut à Paris le 22 janvier 1666.

Nous avons vu les conditions d admission des pensionnaires au collège royal de La Flèche ; suivons-les maintenant pas à pas dans leur vie de chaque jour. Le règlement différait sensiblement de celui de nos internats actuels ; la journée de Técolier n'était pas celle d'aujourd'hui.

En arrivant au collège, le pensionnaire, s'il était fils de famille, déposait son épée dans la chambre des armes. A chaque épée on attachait une fiche de bois, portant le nom du propriétaire ; le P. Ministre avait dans sa chambre un jeton semblable, et ce jeton servait à'exeat les jours de sortie.

Le gentilhomme, en quittant Tépée, faisait oublier sa naissance. Plus de distinction entre le noble, le bourgeois et le roturier, car il y avait là aussi quelques roturiers, dont la pension était payée par des prélats ou de grands seigneurs, et qui se destinaient à l'état ecclésiastique. Pas d'autre supériorité entre ces jeunes gens de toutes les classes sociales que celle du mérite et du succès. Descartes, qui vécut plus de huit ans dans ce milieu, garda toujours le souvenir du remarquable esprit d'égalité qu'il y vit régner, et du fond de la Hollande, trente ans

après, il écrivait à un de ses amis : « 11 y a à La Flèche quantité de jeunes gens de tous les quartiers de la France. L'égalité que les Jésuites mettent entre eux, en ne traitant guère d'autre façon les plus relevés que les moindres, est une invention extrêmement bonne pour leur ôter la tendresse et les autres défauts qu'ils peuvent avoir acquis par la coutume d'être chéris dans les maisons de leurs parents ^ »

Celle invention extrêmemenl bonne existait dans tous

les établissements scolaires de la Société, où les enfants des plus humbles familles habitaient dans la même chambre, travaillaient sur le même banc, jouaient au même jeu, mangeaient à la même table que les fils des plus illustres maisons de France, tous unis dans une franche et simple camaraderie. A La Flèche, les programmes de fêtes, de séances, d'examens et de distributions de prix nous signalent la présence au pensionnat d'étudiants de toutes les classes de la société et un peu de tous les pays du monde : Russes, Tartares, Chinois, Américains, Indiens, Allemands, Italiens, Anglais et Français, se trouvent là réunis, mêlés, unis, et donnent au collège une physionomie des plus singulières.

A cinq heures du matin, la cloche sonne le réveil. « Les Préfets auront soin de faire éveiller ^ les pensionnaires exactement ; ils prendront garde qu'ils n entrent pas dans la chambre les uns des autres, qu'ils ne badi-