Un discours sur le sujet de l'assurance sur la vie [microforme]

Nous vivons dans un siécle de progrès; le monde est rempli de découvertes nouvelles ; les arts et les sciences avancent à pas de géant ; le cours du progrès est constamment en avant, et du côte du but, la perfection ; et “les hommes ont recherché beaucoup d’inventions,” pour faire du bien à leur semblables.

Il n’y a probablement jamais eu un espace de temps dans l’histoire du monde dans lequel autant ait été fuit pour améliorer la condition de la famille humaine, que dans le siécle présent. Chaque année voit se former de nouvelles associations, le but desquelles est d’étendre le bonheur du genre humain. (C’est le but de toutes les societés ; et toutes font prétention à la philanthropie. A purt de cette organisation divine, l’Eglise, il y a des associations sans nombre dans toutes les classes, le but avoué desquelles est la protection du genre humain, et de soigner comme des amis les pauvres et les malheureux. En vérité, la chose dont se vantent le plus toutes les institutions libres, civiles, ou religieuses, c’est qu’elles aménent toutes les classes à une état d'égalité, autant que cela a rapport à une facilité d’acquérir des connaissances, et une portion raisonnable des biens de ce monde—auxquels chacun est censé avoir, (sans distinction de naïssance,) un droit nature: de posséder une quantité suffisante pour le tenir au dessus de la détresse et de la souffrance.

Parmi les plus utiles de ces associations bienfaisantes, se trouve L'ASSURANCE SUR LA Vi1E, laquelle a sauvé du besoin et des souffrances, bien des milliers, qui maintenant bénissent ceux qui, pendant leur vie, ont fait les préparatifs nécessaires, pour leur entretien en cas de décès. Quand l’ Assurance sur la Vie sera devenue universelle, et sera dans chaque famille, (ce que nous espérons de voir, un jour,) il y aura une division plus égale et générale de la propriété,et on n’entendra plüs parler de veuves et d’orphelins laissés à la froide cha-

rité du monde. Les souffrances ct le hesoin, la faim, le froid, la nudite, la misvre, la détresse de corps et d’esprit, et, nous pouvons aussi ajouter, le crime sous ses formes les plus aflreuses, (cur le besoin mène souvent au vice, et en est lu cuuse,) seront alors inconnus, là ou à présent ils sont à nos alentours, et au milieu de nous.

De diminuer les miséres qui sont insepurables de notre existence, est cluirement un ucte de philunthropie,

qui doit se ranger parmi les premiers duns les devoirs-

seculiers de la vie. Ilu ‘te dit, et avec justesse, que “ lAssurance sur la Vie” qui merite, et reçoit un haut degré parmi toutes les institutions bienfuisuntes et utiles, attire maintenant l’uttention de ces homes réfléchis, qui sont uccoutumes à penser profondément au passé, et à former des anticipations correctes sur Pavenir; étant reçue le plu: favorublement dans ces pays ou l’education est la plus répandue.