QUATRIEME CAUSE DOCTRINALE DU COMMUNISME

La morale rationaliste, ou la morale d'état.

Impii quasi marc fervent quod quiescere non potest, et redondant jluctus ejus in concuLcationem et lutum.

Les impies sont comme une mer sans fixité et sans repos, et dont les flots ne jettent sur la rive que de l'écume et de la boue. [Isaie , ch. 57 , v. 20.)

Dieu et la religion, bannis de la société, ou tolérés encore comme un rouage gouvernemental, à l'usage du menu peuple, des femmes et des esprits rétrogrades, jusqu'à ce que le progrès et un enseignement de jour en jour plus avancé aient permis de les faire disparaître entièrement , on comprit cependant que la société ne pouvait se passer de liens spirituels, de liens de conscience; et les faiseurs, distinguant clans la religion le dogme et la morale, s'efforcèrent de retenir la dernière, tout en rejetant et méprisant le premier. La raison devait suffire à l'établir et à l'enseigner, et l'état, ou le gouvernement, à la sauvegarder. On ne réfléchissait pas que la raison se confondant clans la plupart des hommes avec l'intérêt et les passions , il n'y

aurait bientôt plus, en effet, d'autre principe de morale que l'égoïsme, d'autre morale elle-même que les moyens de se satisfaire , d'autre péché que la misère, d'autre vertu que le bien-être et le succès qui y conduit.

On ne prit pas même garde que la raison de chaque individu, ayant été proclamée souveraine et pleinement indépendante en matière de dogmes et de croyances, ne pouvait pas, sans contradiction, reconnaître un maître en matière de vertu et de morale, qui , elles aussi, n'étaient après tout qu'une croyance, et que bientôt il n'y aurait pas plus de morale et de vertus debout dans les intelligences et dans les cœurs, que de dogmes et de religion.

C'était, d'ailleurs, arracher à la morale et à ses lois toute autorité, toute sanction réelle, et pour les croire et les pratiquer, tous les secours multipliés à l'infini et les seuls efficaces que fournissaient la religion, ses sacrements et son culte; c'était proclamer de nouveau et pratiquement la souveraine indépendance de l'homme de toute autre loi que de celle qu'il voudrait lui-même s'imposer; c'était le proclamer Dieu. Il n'y manquait plus que la cérémonie de l'apothéose, et la formule parfaitement adéquate de o,3 : use prostituée nue si n i >