PREMIÈRE PARTIE. |o

de littérature à Lyon, puis au Collège de France, « la terre, dans ce dernier ouvrage , immortelle Cyi bêle , ne se couronne pas seulement de murail-

< les , mais aussi d'institutions et d'idées aussi im- ( muables que les tours.... La figure des continents,

< des fleuves, des mers et des montagnes, a pres- « que partout déterminé celle des sociétés, en sorte « que chaque continent est un moule où la Provi-

< dence jette les races humaines , pour qu'elles y

• prennent la forme éternelle de ses desseins.... Et t il résulte de là que chaque lieu de la nature, chac que moment de la durée ayant son génie propre, c représente la Divinité sous une forme particuc lière. De chaque forme du monde s'élève une

• révélation.... Il n^ est pas un point égaré dans testpace ou le temps , qui ne figure pour quelque chose

• dans la révélation toujours croissante de VÉter^

• Tïe/..., et la terre enfante véritablement son Dieu « dans le travail des âges.... ■ (Ses cours de Lyon, imprimés par lui-même sous le titre de Génie des religions , pag. 8 et 9, cours fort vantés dans la Revue indépendante de M. Pierre Leroux.)

(C La tâche de l'université s'est agrandie dans ces a temps où la pensée humaine ne reconnaît plus « d'autorité dominante qui lui commande sans exa- « men, et où toutes les croyances, toutes les opinions, « tous les droits ont flotté sur leur base. Cest à nous « de gouverner V incertitude des esprits et de les diri- « ger. » (Salvandy. Discours pour la distribution des prix de concours y 1837.) L'aveu est précieux: l'u-

lo6 LE COMMUiriSME £T SES CAUSES.

Diversité n'attaque donc l'Église, depuis son origine « que pour se mettre à sa place. N'est-ce pas dans \m même intention que le communisme attaque la propriété ?