I. Haigneré, Dict., II

LA COMTESSE IDE

l'exclusion de tous autres 1 . Aussi n'est-il pas étonnant que dès qu'il fut mort dans ses États héréditaires, sa veuve, n'éprouvant pas une sympathie très vive pour les gens de ce pays, se soit empressée de regagner le Boulonnais, après avoir enlevé de vive force les bijoux et les différents objets précieux qu'elle tenait de la libéralité de son mari'.

Dès son retour à Boulogne, Ide se rendit à l'abbaye de Saint-Josse pour visiter le tombeau de son père. Les religieux y avaient élevé le monument dont le morceau principal nous est parvenu. Pour les indemniser de leurs frais, la comtesse leur fit remise de son droit de forestage sur toute la terre leur appartenant entre la Canche et l'Authie, avec l'assentiment de Gautier deNempont et de Gautier d'Écuires, qui tenaient d'elle une partie de ce droit (1182) 3 .

Peu après, ïde perdit sa mère : la vieille comtesse Marie, ayant terminé l'éducation de ses filles et assisté à leur mariage, s'était retirée une seconde fois au monastère de Sainte- Austreberthe de Montreuil. Elle y mourut au cours de l'année 1182. L'année suivante, Ide associa dans une même charte le souvenir de son père et celui de sa mère, voulant assurer le repos de leur âme : un de ses vassaux, Kustache de Calquelle, avait donné en fief à Eustache Lequien l'église de Budrich, que ce dernier avaitàson tour donnée à Robert, abbé de Licques, et à ses chanoines ; elle confirma cette donation, en même temps que celle de deux parts de la dîme de Westaxla, faite en faveur des mêmes religieux par Guillaume de Tournehem et Alulfe d'Ales, son seigneur*.

La comtesse de Boulogne, à vingt-deux ans, ne pouvait demeurer longtemps veuve : des pourparlers étaient déjà