PiTTON, llisl. de la ville d’Aix

3. Cabasse. {Essais historiques sur le Parlement de Provence), mentionne deux de Lestang-Parades au nombre des Conseillers, en 1663 et 1698.

33G UN l'ROCÙ.S DE SORCELLERIE AU XVir SIÈCLE

« Il y a, dit le journal de TEstoile, beaucoup de disputes parmi les catholiques de Marseille, touchant les sacrements qu’administrait le magicien Gaufridy... Il faudrait un volume pour vous dire tout ce qui s’y passe. La caballe est grosse et on en a amené jusqu’à dix-sept à la Conciergerie d’Aix accusés de ce crime. »

« L’année 1611, dit Bouche, ^ la Provence fournit un grand sujet de parler avec étonnement non seulement en France, mais encore par toute la chrétienté à l’occasion d’un Messire Louis Jauffred.... Je ne veux point icy insérer des fables parmy des véritez. 11 est vray que j’ay vu brûler en mes jeunes ans ce personnage dans la ville d’Aix, cette même année 1611 ; mais qu’il fût sorcier et Magicien et que ces filles. . . fussent véritablement possédées, comme on l’a cru, et que les livres le disent (les livres de Michaëlis et autres) les plus clairvoyants de ce temps-là, et de celuyoù j’écris, estiment que c’est une imposture, une illusion et un aveuglement d’esprit. » Le chanoine Bouche fut un des premiers, en 1664, à publier que Louis Gaufridy n’avait jamais été sorcier.

Les discussions furent donc violentes, en cette année 1611, au sujet du défunt Magicien.

« Gaufridy après sa mort grandit en renommée. Des anecdotes merveilleuses circulèrent sur son compte. Les prodiges de cet enchanteur

1. Honoré Bouche, docteur en théologie, Hisl. de Provence, Aix, 1664.

TORTURE ET MORT DU MAGICIEN

furent un texte inépuisable de narrations, qui, suivant leur nature, tantôt amusaient les familles et tantôt les épouvantaient b »

On racontait notamment — et tous les auteurs racontèrent — la fameuse histoire du ramoneur.

« Le procès de Gaufridy contenait, ditPapon, beaucoup de dépositions sui: le pouvoir des Démons : plusieurs témoins assuraient qu’après s’être frotté d’une huile magique, il (Gaufridy) se transportait au sabbat, et qu’il revenait ensuite dans sa chambre par le tuyau de la cheminée. Un jour qu’on lisait cette procédure au Parlement et que l’imagination des Juges était affectée parle long récit de ces événements surnaturels, on entend dans la cheminée un bruit extraordinaire, qui se termine tout à coup par l’apparition d’un grand homme noir qui secoue la tête. Les Juges crurent que c’était le Diable, qui venait délivrer son élève; et ils s’enfuirent tous, à l’exception du conseiller Thoron, rapporteur, qui, se trouvant malheureusement embarrassé dans le bureau, ne put les suivre. Effrayé de ce qu’il voyait, le corps tremblant, les yeux égarés, et faisant beaucoup de signes de croix, il porte à son tour l’effroi dans l’âme du prétendu démon, qui ne savait d’où venait le trouble du Magistrat. Revenu de son embarras, il se fit connaître : c’était un ramoneur, qui après avoir ramoné la cheminée de MM. des