Nomination pour les Pères Trinitaires », précitée

3. Définitoire : « Lieu où s'assemblent les principaux offii.iers d’un Chapitre Général ou Provincial. » Trévoux.

39i UN PROCÈS DE SORCELLERIE AU XVII® SIÈCLE

couvent, au son de la cloche, à la manière accostuinée », en présence des sieurs de Saint- Martin et Michon, acceptèrent cette fondation avantageuse h La chose avait été lestement faite, en somme, et Madeleine, cette fois, se trouvait bien en règle avec ses vœux de pauvreté.

Enfin, ayant tout achevé, tout signé, elle dîna, dit-elle, dans la maison du sieur Blancard, où avait été passé l’acte. Mais le sieur Blancard, paraît-il — c’est lui qui le raconte avec une feinte ingénuité des plus charmantes — quêtant, ce matin-là, « pour la Miséricorde en l’église des Augustins », avait entendu dire « qu’une poursuite criminelle se faisait à Marseille contre la demoiselle delà Palud pour sortilèges » ; et ayant compris, durant la lecture du contrat de donation, que cette demoiselle qu’il avait logée, hébergée, était précisément cette sorcière, il était indigné, bien résolu à ne plus tolérer sous son toit, désormais, une telle scélérate. Ce qui ne l’avait du reste pas empêché d’assister paisiblement à la lecture, à la signature de l’acte, ni d’offrir à dîner ensuite à cette misérable et dangereuse créature. — Donc, « sur le soir, et environ les sept à huit heures », il se crut obligé « de conduire lad. demoiselle et sa servante au couvent de la Sainte-Trinité,

1. Arch. des Bouches-du-Rhône (sect. d’Aix) série E. Registre de M' Jean André notaire à Aix (1652-1653), f“‘ 171-172. Acceptation de fondation pour les Pères Trinilaires à Aix, 10 février 1653.

>Non)ination pour les pères Trinilaires d’Aix laite par demoiselle Magdei leine de Demandolx. » — Dernière page de l’acte (daté du 9 février 1653) ‘Signé Magdeleine de Jésus ditte de Demande, Gautier, Saint-Martin et IBlancard.

.'inutes du notaire Jean Aiidrt-. 1652-1053. f» 164 v» à 170 v». Arcli. des Bouches-du-

Rliône, secl. d'Aix).

MAGDELEINE DE JÉSUS DE DEMENDES

et après avoir sonné la cloche de la porte, la laisser dans Tentredeiix qu’il y a de lad. porte au cloître ». Puis il s’en alla et ne sait ce qu’est devenue la demoiselle de la Paludh

La scène, d’ailleurs, est contée différemment par la jeune Jeanne Julien. Après le dîner chez les Blancard, « lad. de la Palud demeura fort longtemps dans la maison... et, sur le tard, vinrent deux Religieux de la Sainte-Trinité qu’elle ne vit que par derrière, lesquels dirent à lad. de la Palud de sortir, et s’en allèrent les premiers, ayant laissé icelle delà Palud effrayée, laquelle appela dans le Courroir la femme dud. Blancard et lui dit de ne pas laisser sortir elle répondante (la petite servante) et après (la demoiselle delà Palud) sortit de la maison avec led. Blancard » et Jeanne Julien ne sut pas ce qu’était devenue sa maîtresse

Bien réellement, deux trinitaires déchaussés vinrent chercher Madeleine en la maison du sieur Blancard, le frère Jacques de Sainte- Anne et « un autre religieux », et ils la menèrent à leur couvent. Elle y coucha, dit-elle, « sur une table, dans le cabinet qui est proche la petite porte du couvent, toute seule, ayant pris une couverte qui lui fut donnée par les religieux » ; et dans cette chambre « elle passa tout le lundy jusqu’au lendemain mardy sur le

1. Audition du sieur Honoré Blancard, 11 février 1663. Môme source.

ü. Inlerr. Jeanne Julien, 12 février 1653, précité.

396 UN PROCÈS DE SORCELLERIE AU XVll' SIÈCLE

point du jour Ce lundi, elle eut une petite distraction, elle soupa dans cette chambre, derrière la porte, avec son ex-aumônier Messire Thomas Puis, le lendemain mardi, dès les premières lueurs du jour^ elle s’en alla « vers le couvent des Pères Récollets », en face la porte Saint-Louis 3. Qu’y allait-elle faire? Puis elle voulut retourner au couvent de la Trinité. Mais comme elle s’y rendait, dit-elle, « elle ouït du bruit des personnes qui la cherchaient, ce qui fut cause qu’elle s’arrêta à se promener proche le jardin des Pères Recolets, toute seule, où elle passa la nuil » — dehors, seule, dans la campagne... « Et le mercredy matin, sur les neuf heures, elle entra en cette ville par la porte plus proche des Récolets (la porte Saint- Louis) pour aller à la maison de Monsieur le premier Président, se jetter à ses pieds ». Elle y fut, affirme-t-elle, « par cinq diverses fois sans l’avoir pu trouver; et après elle alla parla ville, le cœur bien défaillant. Étant proche la petite porte Notre-Dame (auprès de Saint-Sauveur), elle acheta un pain d’une vieille femme, laquelle la fit retirer pour ce soir chés une autre femme qu’elle ne connaît pas ». Cette femme, que Madeleine ne connaissait pas s’appelait la Malabarbe. Elle était curieuse et bavarde