Livre des délibérations des Bénéficiers, précité

gea volontiers, pour être dégoutté ; et ne pouvant manger autre chose, on lui présenta un bouillon sans potage (sic), à son avis, dans une écuelle d’argent, que tous les assistants ou partie d’iceux le prièrent de humer, ce qu’il fit, sinon tout, au moins la plus grande part ; et quelques jours après, et environ la Fête-Dieu, il se trouva surpris d’une indisposition qu’on estimait être la goûte, à laquelle on apporta tous les remèdes qu’on peut excogiter, qui ne servirent de rien, (ce) qu’il fut cause qu’il ne put prêcher l’octave ainsi qu’il l’avait promis ; et depuis ledit temps (disait-il) il avait été saisi de cette indisposition, bien qu’il aye ressenty par fois quelque peu de relâche, et si bien par l’avis de plusieurs médecins (on avait) tâché d’y apporter quelque remède », mais, hélas, sans aucun résultat. 11 estimait donc que c’était « quelque charme ou sorcellerie », puisque « tous les remèdes humains » n’y avaient pu rien apporter, « même que, gardant la rigueur de la règle de son Ordre, jeûnes et carêmes portés par icelle », il ne s’en était « aucunement trouvé plus mal ny plus soulagé que en vivant selon l’ordonnance des médecins et en gardant l’austérité de la règle. » Et il éprouvait des « tourments et douleurs » dans toutes les jointures, ne sachant quelle pouvait être la cause « d’un mal si extraordinaire ». Il supposait donc que ce mal avait une cause mystérieuse et diabolique. D’ailleurs Madeleine, ou

PREMIÈRES ESCARMOUCHES

quelque démon de Madeleine, parlant par sa bouche, l’avait affirmé, et le Révérend Père Billiet ensuite l’avait dit, en plusieurs lettres... Lors, led. Gaufridy était venu rendre visite au capucin Michel-Ange, dans sa chambre, au couvent, et, ayant écouté ces paroles du père ensorcelé, il avait répondu — avec tristesse sans doute — que Magdelaine « luy avait donné beaucoup de peine, qu’elle était fort amoureuse de luy, à raison de quoy il était résolu de quitter la ville de Marseille h.. »

N’était-ce pas pour Madeleine déjà, et pour la demoiselle Victoire Corbie que, quelques années plus tôt, il avait entrepris ce pèlerinage de Montferrat, et aussi un voyage à Rome, au début de l’année 1606, « au premier semestre du premier an du pontificat de Notre Saint- Père » (Paul V, 1605-1621) et à Notre-Dame de Lorette 3. Un voyage fatiguant et dangereux, qu’on le fît à cheval ou bien sur quelque tartane marseillaise. La montagne était peuplée de brigands et de soldats, presque aussi redoutables les uns que les autres aux voyageurs. La mer était sillonnée de pirates.

Enfin le 30 juin 1610, jour de la Commémo-