Acte « d’Adoptation » précité, 28 novembre

LE R. P. SÉBASTIEN MICHAËLIS 119

Dieu, persévérant plusieurs années avec ces désirs ^ » ; elle avait surtout voulu — paraît-il ; nous en cloutons fort — • se sacrifier pour sa jeune compagne, bien plus jeune qu’elle. La Chronique des Ürsulines le raconte ainsi « Cette Sœur Louise, par compassion de l’estât où elle avait vu Magdelaine, demanda à Dieu sa conversion et sa délivrance, en peine d’être possédée à sa place, et fut exaucée. » Sœur Louise était-elle une âme aussi pitoyable et chérissaitelle à ce point sa petite sœur Madeleine ? On voulut faire croire aussi, plus tard, que Sœur Gapeaunese souciait nullement d’être possédée, ni de jouer le rôle de possédée. Il y a donc contradiction entre Sœur Ravelle, inspiratrice de la Chronique des Ürsulines et le P. Michaëlis, qui, dans son Histoire A dmirable ^ raconte les résistances opposées, dit-il, par Louise à ceux qui veulent l’exorciser et la conduire à la Sainte Baume. « Quant à Louise, dit ï Histoire Admirable'^^ du commencement, elle ne voulut entendre parler des exorcismes, disant qu’elle n’était point possédée, que tout cela pouvait venir de la nature seulement, ou par la violence et ruse des Démons qui étaient dans le corps de Magdelaine. » Louise Capeau a-t-elle bien dit cela à Sœur Cassandre de Bus et à ses confesseurs ? En tout cas, cette histoire de con-