‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècle, l'abbé Gaufridy et Madeleine de Demandolx (1600-1670) d'après documents inédits;Chapitre 10 sur 240 · Roux-Atl»HÉRAN, feê Raes d'Aix, t. I, pp · texte numérisé non relu

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trinaires) une assez jolie église, qui a puis esiée surnommée de Saint-Joachim, après que ces Pères l'eussent délaissée, pour loger à un autre quartier plus vaste et plus spacieux ^ ». Le bon Nostradamus en parle aussi, avec joie, de <c cette belle petite Eglise et maison si commode » (qu'ils ont bâtie) « dans la place des vieilles escholes d'humanité » et « qu'on y voit à présent, retraite des âmes pures et de toute spirituelle consolation^ ».

Le P. de Bus, supérieur général des Doctrinaires Réformés, avait — s'il faut en croire le biographe Bourguignon ^ — consenti à cette nouvelle fondation. Il n'avait pas même été consulté, dit le biographe Chamoux, auteur de la Vie de César de Bus. J.-B. Romillon s'en était allé à Aix établir cette congrégation nouvelle « sans l'ordre de son supérieur et sans sa procuration » ; Mgr de l'Hospital ignorait cette « irrégularité de conduite » quand il avait signé le contrat ^. 11 devait de cet incident résulter bien des misères.

Le R. P. Romillon était à Aix une vraie notabilité, une lumière. Chacun le vénérait et l'admirait. L'archevêque l'aimait beaucoup, daignait l'emmener avec lui dans ses tournées archiépiscopales. Romillon, modestement, s'effa-

1. Honoré Bouche, Histoire chronologique de Provence (Aix, Charles David, 1664.)

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