‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècle, l'abbé Gaufridy et Madeleine de Demandolx (1600-1670) d'après documents inédits;Chapitre 102 sur 240 · Hist. Admirable, pp · texte numérisé non relu

Hist. Admirable, pp

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pondit: « Je ne demande rien ». « Vous serez bien tost satisfait », déciare-t-elle. Puis, peu à peu, comme elle le pousse, il se laisse prendre; il la questionne, sur PÉglise, sur les saints, sur les prières des saints. On s'anime. Le huguenot dit : « Tais-toy, tu ne sçait que répondre, tu es un grossier. » Vérin risposte : a Aux diables tous ces gens icy qui ne vont aux Églises que pour commettre mille péchez... Ah misérable, tu ne mérites pas d'être illuminé... tu es pire que le diable ! ... tu mérites de mourir obstiné : lors, le huguenot s'en alla » — jugeant sans doute que le débat prenait une mauvaise tournure ^

Et Madeleine eut une vision, tandis qu'on l'exorcisait : elle vit « deux diables en forme de serpens, qui tenaient chacun en leur gueule une âme 2 ».

On continuait à Texorciser, la questionner, « la communier », la fouler aux pieds. Louise continuait à prêcher, sur des sujets divers — généralement d'actualité, en rapport avec la fête du jour — avec moins d'entrain pourtant, semble-t-il. De temps en temps, de loin, elle provoquait Gaufridy : c Qu'il vienne s'il est sage. » Mais il ne venait pas.

Le 20 décembre, le Père Jacques de Retz rapporta de la ville d'Aix, où il était allé prendre les ordres de son supérieur Michaêlis, une

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