Récolement précité, 8 mars 1611, dépos. Billiet, Pièce K

170 UN PROCÈS DS SOUCELLBIIIB AU XTIl* SIÈCLE

accusé de libertinage, d'ouïr des femmes en confession « à des heures suspectes, et tout le long de la nuit » dans la maison d'un de ses confrères, et pour ce motif menacé d'emprisonnement par l'évéque. Messire Gaufridy, chargé par Monseigneur de faire arrêter ce Charles Pauly la première fois qu'il le rencontrerait à Marseille^ avait prié son supérieur de l'exempter de cette mission et prévenu charitablement son confrère libertin, « pour ce qu'il ne voulait pas (disait-il) faire ce mauvais office » (de policier) ^ Ce messire Charles Pauly, aujourd'hui, ne craignait cependant pas de venir accuser de magie son protecteur.

Ce jour^là donc, messire Gombert ne put rien obtenir du sorcier Gaufridy. Mais il revint à la charge. « Durant deux ou trois jours» il dit à messire Louis « de se prendre garde », qu^un prêtre d'OUières l'accusait de magie, qu'on était résolu à « mettre cette affaire en justice », qu'il devrait au moins « prendre quelque expédient pour guérir ces dittes filles »« Louis répondit qu'il n'y pouvait rien, qu'il ne connaissait pas de remèdes, « que Magdelaine ne serait jamais guérie tant qu'elle croirait que ce fut luy qui lui eût donné ce mal ». Il ajoutait qu'il eût mieux valu reconduire ces filles à Marseille, dans quelque bastide, et demandait à confesser Madeleine.

1. Même Récolement, 8 mars 1611. Dépos. Gharl6li Paul, Pièce K.

PRISONNIER d'Église 171

Le prêtre Gombert promit de soumettre la requête au P. Michaêlis ; mais le P. Michaélis « ne trouva pas cela à propos ^ ».

Puis on décida de faire prononcer au bénéfi^ cier des Accoules <c une abjuration et renonciation solennelle » par laquelle il renoncerait à tous les diables avec lesquels il pouvait avoir contracté directement ou indirectement. Il ac^ cepta. — Pourquoi pas ? — Il était un homme docile^ un prêtre respectueux de ses supérieurs. Et puis, ne se savait-il pas innocent !..«

Avec « tous les Pères religieux et prêtres » il se rendit à la chapelle, monta les degrés menant à Tautel de Notre-Dame, s'agenouilla tout en haut, au pied du tabernacle, ayant en main la formule d'abjuration que venait de composer et d'écrire le P. Antonin de Paris. Madeleine et Louise étaient derrière lui, prosternées elles aussi* C'était ce samedi 1®' janvier, vers neuf ou dix heures du soir, à la clarté fumeuse des cierges. Et Louis^ à genoux, tenant eti main la formule, « la prononça haut et clair avec démonstration de grande assurance... », dit le frère Antonin. Et, comme il parlait, Madeleine et Louise ) paraît-il, riaient, hochaient la tête, l'invectivaient : « Ta non lou dises pas de bon cor. (Tu ne le dis pas de bon cœur). Tu invoques les diables. Tu en as assez dans ton corps ^ !