‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècle, l'abbé Gaufridy et Madeleine de Demandolx (1600-1670) d'après documents inédits;Chapitre 128 sur 240 · Vocation des Magiciens. Traité II, ch. XIV · texte numérisé non relu

Vocation des Magiciens. Traité II, ch. XIV

après lui, Domptius dans sa Vocation des Magiciens se sont efforcés de créer une confusion, de passer sous silence, autant que possible, les faits et gestes de Messire Gaufridy à la suite de sa victoire, de faire oublier cette victoire même, et conséquemment leur propre défaite, et ils sont, dans leurs récits, embrouillés à souhait. Toujours est-il que le bon flamand Domptius s'en alla, jugeant que pour le moment, il n'avait rien de mieux à faire. L'intervention de Monsieur rÉvéque ne mettait-elle pas fin à toute chose.

Il s'en alla sans ses cahiers, qu'on lui avait confisqués, se rendant, disait-il, à Marseille d'abord « avec ces Messieurs », puis en son pays de Flandre ^ Mais en réalité il se dirigeait vers Avignon.

Ce voyage à Avignon avait un but important :

Domptius voulait se plaindre de toutes ces avanies au R. P. Théologal du Révérendissime M. d'Avignon. C'est ce qu'il fit, — sans succès, hélas! On l'écouta bien, dit-il, en ses allégations, mais on refusa « d'entendre à la poursuite ny à l'examen de l'affaire ^ ». — Non, le Révérend Michaêlis était un trop gros personnage. Et l'on renvoya l'infortuné Domptius à ce personnage lui-même, à son ennemi Michaêlis.

N'était-il pas grand Inquisiteur de la foi en

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