‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècle, l'abbé Gaufridy et Madeleine de Demandolx (1600-1670) d'après documents inédits;Chapitre 164 sur 240 · Idé, 8* partie, p · texte numérisé non relu

Idé, 8* partie, p

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Ils avaient presque tous pris part aux précé* dents Voyages et exorcismes. C'était le père Boiletôt, le capucin Antonin de Paris, la sœur Catherine de France, le père Billiet,les prêtres Gaspard Gombert et Charles Paul. Ils ne venaient pas innocenter le sorcier, certes, ni plaider en sa faveur les circonstances atténuantes.

Ils racontaient Saint-Maximin, la Sainte* Baume, Notre-Dame-de-Grâce, les exorcismes et les abjurations, les Messes, les Te Deam, toutes les noirceurs du Magicien, Sœur de Gaumer déposa pendant deux jours entiers (28 février et 3 mars), Messire Charles Paul rapporta ce qu'on disait à Marseille de Gaufridy et de ses filles spirituelles, affirma que plusieurs d'entre elles, à cause du bénéficier, <c avaient été battues par leurs marys * ». Le frère Michel- Ange parla 'de sa goutte. Mme de Demandoix, appelée comme nous l'avons vu, fournit des détails surtout sur l'enfance de Madeleine, sur sa maladie, sur son entrée aux Ursullnes, cer« tifia qu'elle avait toujours bien veillé sur ses enfants, qu'elle ne s'était jamais méfiée de Messire Louis ^.

Puis on confronta le Magicien à tous ces té* moins -— éauf à Mme de Demandoix. Du reste, ces confrontations s'effectuèrent paisiblement, sans orages. A presque tous ces hommes qui ve-

1. Inform. février-mars précitée. Dépoi. Charles Paul. 3. Inform. fév.-marB 1611. PièCd F<

naient Paccabler, le malheureux sorcier ne fit aucune objection — s'il faut en croire Pacte de récolement *. Au frère Antonin de Paris, au frère Michel-Ange il dit « n'avoir aucun objet » contre eux 2. A la sœur de Gaumer il déclara accepter ses dépositions « croyant qu'elle n'aura rien dit contre la vérité ». Seulement il récuse Charles Pauly à cause de l'ancienne affaire de mœurs. Il aurait aussi « bien occasion d'ombrager la personne et déposition » de l'oratorien Gombert qui, à la Sainte-Baume, joua à son égard le rôle de traître, « tâcha de le faire parler pour le surprendre en ses paroles ». Au père Boiletot, qui, perfidement, l'accuse d'avoir dit : « Je veux bien que le diable m'emporte... » il ne reproche rien, ou à peu près rien. Quant au père Billiet, il affirme ne l'avoir point charmé. D'ailleurs, il affirme également n'avoir jamais eu « connaissance charnelle de lad. Madeleine ». A Perrin, il dit que la demoiselle de Corbie a « fait démonstration de semblable amitié » envers plusieurs autres prêtres et religieux, notamment envers le père Marchien des Augustins réformés, qu'autrefois, avant « qu'elle fut mariée », elle a été enfermée par sa mère « pour semblable indisposition », qu'en ce temps-là elle avait « quelque affection à l'égard d'un certain personnage » qui lui avait même fait cadeau d'un petit Gupidon en argent doré. C'est ce

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