‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècle, l'abbé Gaufridy et Madeleine de Demandolx (1600-1670) d'après documents inédits;Chapitre 189 sur 240 · Môme interr. 23 avril · texte numérisé non relu

Môme interr. 23 avril

2. Hi8t. Admirable^ 2« partie, pp. 101-102 ; et seconde Visitation de Madeleine, 23 avril 1611. Bibl. Nat. (manus). fr. 28851.

JM UN PROCÈS DB 80RCELLERIB AU XVIl^ SIÈCLE

lassent de la Conversion de S. Paul, et l'autre moitié de la Conversion de la sainte Madeleine ; le samedy tous chantassent de Notre-Dame».

Et c'était le samedi. Et Louis Gaufridy magicien était « trouvé en meilleur état de conversion^ ».

Le Père Michaélis estima donc que sa présence n'était plus indispensable. Elle eût même été mauvaise. L'exécution du sorcier ne pouvait plus tarder désormais. Cette exécution donnerait peut-être lieu à des mécontentements^ à des violences. 11 restait encore, à Marseille, à Aix même, dans divers rangs de la société, tant de hideux athées, tant d'affreux hérétiques ! Âh, dit François de Rosset, dans son livre qui eut un si grand succès vers la fin du •dix-septième siècle ^ : « Dieu veuille réduire ces misérables à la voye du salut, ou bien permettre que, s'ils demeurent obstinez en leurs souillures» paillardises, péchez contre nature, exécrables et diaboliques meurtres, et sanglans désirs de vengence, la justice y mette si bien la main qu'ils soient exterminez entièrement de la terre, à la confusion de leur Bouc détestable, sale et puant, et à la gloire de Notre-Seigneur Jésus-Christ ». La justice y avait bien mis

Page 1