‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècle, l'abbé Gaufridy et Madeleine de Demandolx (1600-1670) d'après documents inédits;Chapitre 223 sur 240 · Évèque de Marseille · texte numérisé non relu

Évèque de Marseille

2. Procès-verbal, 6-7 février 1668, et Infonn. 14 féTrier 1653 précités; et Infonn. 16-17 février 1653, dépos. Jean Hodoul, Solheillet, Ravelly, M> Dolle, Charles Comte, M* Bayon, Bernier, de la Reynarde. Même source.

Vierge, de couleur noirâtre, qu'elle tient à la chapelle de sa bastide ; puis ce que deviendrait cette chapelle. (Monseigneur, lui aussi, s'intéressait au sort de cette chapelle, que tant de gens se disputaient.) Et Belzébuth répondit : « Ce que ton Maître voudra *. » D^ailleurs, il parle « avec un ton de voix différent de celuy de la fille, mâle, et un accent de bon français ^ » . Gomme il est plus instruit que cette paysanne, qui s'exprime en si mauvais patois I Et quelle voix étonnante !

On unit par porter plainte à la justice. Le 6 février, décret de prise de corps est lancé contre la sorcière^. Des sergents la recherchent à Marseille. Elle n'y est plus; elle est, dit-on, à sa bastide. Avocat-procureur du roy, greffier, sergents montent à cheval. En route pour les Escaliers !... Hélas ! de la bastide aussi elle est absente. De bonne heure elle s'en est allée, — à Marseille, pensent les voisins.

Elle a été prévenue. Elle sait qu'on la déteste, et qu'on la veut capturer. Il faut fuir, absolument ^. Elle a fait porter chez un voisin de bastide, chez un ami, le sieur Viguier, puis transférer à Marseille, les vases sacrés, les tableaux, les chasubles et les reliquaires, les

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