‹ Un grand procès de sorcellerie au XVIIe siècle, l'abbé Gaufridy et Madeleine de Demandolx (1600-1670) d'après documents inédits;Chapitre 230 sur 240 · Nomination pour les Pères Trinitaires », précitée · texte numérisé non relu

Nomination pour les Pères Trinitaires », précitée

3. Défînitoire : « Lieu où s'assemblent les principaux officiers d'un Chapitre Général ou Provincial. » Tbévoux.

couvent, au son de la cloche, à la manière accostumée », en présence des sieurs de Saint- Martin et Michon, acceptèrent cette fondation avantageuse ^ La chose avait été lestement faite, en somme, et Madeleine, cette fois, se trouvait bien en règle avec ses vœux de pauvreté.

Enfin, ayant tout achevé, tout signé, elle dina, dit-elle, dans la maison du sieur Blancard, où avait été passé Pacte. Mais le sieur Blancard, paratt-il — c'est lui qui le raconte avec une feinte ingénuité des plus charmantes — quêtant, ce matin-là, « pour la Miséricorde en Téglise des Augustins », avait entendu dire « qu'une poursuite criminelle se faisait à Marseille contre la demoiselle delà Palud pour sortilèges » ; et ayant compris, durant la lecture du contrat de donation, que cette demoiselle qu'il avait logée, hébergée, était précisément cette sorcière^ il était indigné, bien résolu à ne plus tolérer sous son toit, désormais, une telle scélérate. Ce qui ne l'avait du reste pas empêché d'assister paisiblement à la lecture, à la signature de l'acte, ni d'offrir à dîner ensuite à cette misérable et dangereuse créature. — Donc, « sur le soir, et environ les sept à huit heures » , il se crut obligé « de conduire lad. demoiselle et sa servante au couvent de la Sainte-Trinité,

1. Arch. des Bouches-du-Rhône (sect. d'Aix) série E. Registre de M- Jean André notaire à Aix (I652-I653), f- 171-172. Acceptation de fondation pour les Pères Trinitaires à Aix» 10 février 1663.

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Nomination pour les pères Trinitaires d'Aix iaiie par domoisolle Hagdelein e de Demandolx. " — Dernière page de l'acte (daté du 9 février 1653J signé Magdeleine de Jésus ditte de Demande. Gautier, Saint-Martin et Blanc ard.

(MlDules du notaire Jem Anitr^, l«5î-16S3. (• IGi v* i 170 t<. Arch. des Bouc1ie*-du-

et après avoir sonné la cloche de la porte, la laisser dans Tentredeux qu'il y a de lad. porte au cloître ». Puis il s'en alla et ne sait ce qu'est devenue la demoiselle de la Palud*.

La scène, d'ailleurs, est contée différemment par la jeune Jeanne Julien. Après le dîner chez les Blancard, « lad. de la Palud demeura fort longtemps dans la maison... et, sur le tard, vinrent deux Religieux de la Sainte-Trinité qu'elle ne vit que par derrière, lesquels dirent à lad. de la Palud de sortir, et s'en allèrent les premiers, ayant laissé icelle delà Palud effrayée, laquelle appela dans le Courroir la femme dud. Blancard et lui dit de ne pas laisser sortir elle répondante (la petite servante) et après (la demoiselle de la Palud) sortit de la maison avec led. Blancard » et Jeanne Julien ne sut pas ce qu'était devenue sa maîtresse ^.

Bien réellement, deux trinitaires déchaussés vinrent chercher Madeleine en la maison du sieur Blancard, le frère Jacques de Sainte- Anne et « un autre religieux » , et ils la menèrent à leur couvent. Elle y coucha, dit-elle, « sur une table, dans le cabinet qui est proche la petite porte du couvent, toute seule, ayant pris une couverte qui lui fut donnée par les religieux » ; et dans cette chambre « elle passa tout le lundy jusqu'au lendemain mardy sur le

1. Audition du sieur Honoré Blancard, Il février 1653. Même source.

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