Son frère, François Quesnel

beaucoup de réflexion, et vous pourrez Toublier sans beaucoup de faute *.

J'ai demandé un livre à M. de Fresnes, qui s'appelle Vidée du sacerdoce et du sacrifice'^, JeTaimerais mieux non relié que relié, s'il n'est pas encore acheté ; sinon, il sera le bienvenu comme il sera.

Quesnelà M, Fromentin^

13 décembre 1G85.

Je reçus hier seulement. Monsieur, votre lettre du 18 du passé, oh j'ai appris avec joie le succès qu'a partout la révocation de Tédit de Nantes^, et la peine qu'a Monsieur votre ami au sujet des professions de foi et des serments qui se font par des gens qu'il sait, par leur propre bouche, n'être pas sincères et de bonne foi. Si ces gens ne disaient rien ou ne témoignaient que de la peine et de la répugnance, je ne croirais pas que Ton dût se mettre beaucoup en peine de fouiller dans leur cœur pour y chercher leur véritable disposition. Car nous voyons, dans tous les siècles de TEglise, que Ton a sollicité les hérétiques les plus obstinés à souscrire des professions de foi catholiques, que l'on jugeait assez qu'ils n'auraient pas souscrites sans les menaces qu'on leur faisait ou de les déposer ou de leur faire soufl*rir d'autres peines. Il paraît même qu'après qu'ils avaient

1. Nous savons, par le Curriculum vilœ du P. Quesnel, « qu'il n'a point appris lo piain-chant et qu'il n'a pas la voix forte ». (Documents inédits, appartenant au P. Ingold, de l'Oratoire.)

2. L'Idée du sacerdoce et du sacrifice de Jésus-Christ. La première partie est du P. de Gondren, la seconde du P. Toussaint Desmares, la troisième et la quatriùme du P. Pasquier Quesnel. Paris, 1677.