ACTE XXVI (Inséré dans le recueil). — Cinquante co-jureurs

seront exigés pour les vols et les meurtres

Louange à Dieu seul.

La jema'‘a de la forteresse des Beni Bahman — Mbarek ben Oubihi, Mousa ben Hommo Ech chikh, le m'‘allem Ahmed ben Mohammed Nisri, Mbarek ben El Flajj Ahmed Ajakan, Mbarek ben Mohammed ou Abhsin des Beni Ichcho, Brahim ben Mohammed n'ait Ishaq, connu sous le nom de Bïhi — s’est mise d'accord pour que, si un vol se produit dans la forteresse ou si quelqu'un est soupçonné à ce sujet, celui [qui est mis en cause] donne 50 jureurs parmi ses frères ; de même, s’il y a meurtre ou soupçon de meurtre sur quelqu'un, on devra donner la même chose — c'est-àdire 50 jureurs.

Les oumana ont convenu de cela à ce moment et en ont témoigné d’une manière valable et de leur plein gré. Ceci à la date du commencement du mois de Dieu Joumada IT, Année 1298. Le Serviteur de son Dieu, Ahmed ben Mohammed Doubarek El Konkiy, que Dieu lui soit favorable.

ACTE XXVII (sur feuille volante). — Interdiction de vendre par intermédiaires ; citations ; remplacement des absents ; imposition d’une ougia

par metqal pour les dettes.

Louange à Dieu seul.

La jema'‘a des gens de la forteresse, c'est-à-dire leurs inflas, à savoir Mousa ben Mohammed ben Sa‘id, Bou Slem n'ait Chikh, Bou Slem en Nisri, Baha ben Hommo Bel‘aid, Ahmed bel Hajj Oubouhya, Mbarek ou Hasin, Mbarek ben Baha, s’est mise d'accord pour interdire, à partir de maintenant, de vendre dans la forteresse par intermédiaire. Celui qui a confiance en quelqu'un lui vend ; sinon, non.

[Si quelqu un se plaint d’avoir été volé par un intermédiaire], on ne prendra pas pour lui le bien des frères [de l'intermédiaire] ou de quelqu'un d'autre. Ceci à été attesté devant moi par les témoins qui ont entendu et lu ce qu'il y a [dans cet acte]. À la date du milieu du mois respecté de

Doulqada, Année 1295. Le serviteur de son Dieu, Tayyeb ben Mohammed ben Tayyeb el Bouchwari.

Et ils se sont mis d'accord également pour que, s'ils font des réunions dans la forteresse au sujet de ses intérêts ou de ses obligations, celui qui s’opposera à eux et qui ne sera pas présent dans la forteresse alors qu'il est dans le pays, soit condamné à 1 metqal. Celui qui n’est pas présent enverra Comme mandataire à sa place celui de ses frères qui est intelligent ; ils se sont mis d’accord également pour que ceux qui ont une dette paient une ouqia par metqal. Tayyeb ben Mohammed.

ACTE XXVIII (sur feuille volante). — Rajeunissement des conventions sacrées de la forteresse

Louange à Dieu seul.

Les oumana de la forteresse ont témoigné, par la force et la puissance de Dieu — parmi eux Mohammed bel Hajj ‘Abdallah des Beni Bou Zid, Sidi ‘Ali ben Mbarek n Ait Chikh, Brahim ben Mohammed Nisri, Ahmed ben Mohammed ou ‘Ali des Beni Bel'aid, Mohammed ben El Hajj Sa‘d ou ben ‘Ali n Ait Ben ‘Ali, Mohammed ben Lahsen Oumirouch — qu'ils se sont mis d'accord pour utiliser ce qu'on écrit leurs ancêtres dans les affaires de la forteresse, c’est-à-dire ce qui se trouve [dans le louh], pour réclamer les amendes dans les affaires de la forteresse, en ce qui concerne les ventes mentionnées dans le louh, les réglementations des chemins et des rigoles [conduisant à la citerne]. Celui qui s'oppose à eux pour ce qu'il est nécessaire [de faire], paiera 70 dinar.

Ecrit à la date du début de rebi' nabawi de l’année 1326, Sa‘id ben Brahim En Nisri.

ACTE XXIX. — Recommandation pour un notable désireux de devenir anflous de la forteresse (Sur une feuille volante. Résumé).

Lettre non datée (1) d’un notable des Aït Bahman au Chikh Sa‘id des Ait Bou Hiyou'et à Mohammed Algoud, pour recommander Ahmed n Aït ‘Ali comme anflous de l’agadir ; car l’agadir a été construit par les diverses familles des Ait Bahman.

(1) Les noms cités permettent de faire remonter cette lettre à 1330 environ,

AGTE XXX. — Lettre non datée d'un marabout inconnu aux ‘ommal de l’agadir pour intervenir en faveur de quelqu'un (Extrait)

« Comment se fait-il que vous ne prêtiez pas attention à nos paroles ? Etes-vous contents de vous-mêmes.,. comment se fait-il que vous soyez satisfaits de l'oppression à laquelle vous vous livrez dans la forteresse? ‘Ali ben ‘Ali ne peut pas payer la dette qu'il a, et cependant vous la lui augmentez, alors que celui qui lui réclame cette dette lui a pris son bien ».

ACTE XXXI. — Louh de l'agadir de Tiyslan (Sur feuille volante ; extrait)

Copie du préambule d'un cahier de droit coutumier analogue à celui des Ikounka (cf. acte I), relatif à la fondation de l’agadir de Tiyslan-(tribu de Tasedmit, Ilalen), établi sur le modèle des agadirs des Chtouka.

Cet acte donne le nom de 9 inflas.

Il est suivi du début d’un inventaire des chambres de l’agadir; dans la première « mesure », une chambre appartient au rédacteur du préambule, comme nous l'avons vu (acte IT) pour l’agadir des Beni Bahman