CHAPITRE XII

DUEL DE BUSSY ET DE LA FERTÉ. — RIVALITÉ ENTRE LES CATHOLIQUES ET LES HUGUENOTS. — LE PRÊCHE DES RELI- GIONNAIRES RESTE ÉTABLI A BAUGÉ.

Dans un de ses voyages à Paris, Bussy avait eu maille à partir avec M. de la Ferté. On se battit à Alençon. Les deux adversaires, autrefois attachés ensemble au service de Monsieur, avaient été longtemps amis. La Ferté, déjà estropié d'un pied, dont la moitié avait été emportée par rexplosion d'une pièce de canon sur la galère de M. du Maine, pendant l'expédition de Morée de concert avec Don Juan d'Autriche, fut assez grièvement atteint et toucha légèrement Bussy. Voyant que son rival était incapable de continuer la lutte, Louis de Clermont lui proposa de remettre le combat à une autre fois*. Mais,

< Le duel eut lieu le mardi 24 février 1579. — L'Etoile dit que Bussy et d'Angeau, « sur une querelle de néant, se battirent en chemises, avec répée et le poignant, contre la Ferté et Hallot, qui y furent cruellement battus. . (Bi-antôme, ibid., t. VI, f" 347-348.)

quelques jours après, une réconciliation intervint, comme le prouve Tacte suivant :

€ Déclaration et réconciliation des sieurs de Bussy et de la Ferté sur leur duel advenu à Alençon le — jour de febvrier 1579. — Messieurs de Bussy et de la Ferté. — Considérant qu'en ce qui s'est passé de leur combat, pour avoir tous deux esté blessez, toutesfois beaucoup plus l'un que l'autre, ilz ne peuvent que diversement se plaindre ou louer du sort inégal plus ou moins favorable, s'y estans tous deux portez fort courageusement, et désirans par la recherche de leurs commungs amis se réconcilier ensemble, après que ledict sieur de Bussy a faict déclaration audict sieur de la Ferté de l'occasion de son appel, dont il s'est contenté, avouent pour esclaircir ceux qui pouvoyent doubter de la chose, qu'en l'appel, devant, durant et après leur combat, chacun d'eulx s'est comporté honnorablement ce qui se peult, et aussy qu'il ne s'i est faict ne dict acte ne parolle de l'un ny de l'autre qui ne soyt plaine de preudhomnie et de courtoisie et digne de gens d'honneur et de louange et de valeur ; ayans bien voulu, pour tesmoigner de ce et de leur réconciliation et amitié perpétuelle, en présence de plusieurs cavalliera leurs amis, signer cette présente déclaration de leurs mains '. »

La reine mère, Catherine de Médicis, voulant maintenir à tout prix la paix avec les protestants, s'efforçait

« Mss. 272 de la Collection de Mesmes, f^ 906.

de ramener le roi de Navarre au catholicisme et à la cour*. Elle lui représentait, dit d'Aubigné, que «s'il « s'obstinait dans Thérésie, tous les États catholiques « pourraient bien s'unir pour le déclarer déchu de son t droit de succession à la couronne, droit de tant plus « considérable, vu la mauvaise santé de Monsieur. » Le 29 janvier 1579, Henri III écrivait à Bussy d'Amboise :

« Monsieur de Bussy,

« La Royne, Madame et Mère, m'a mandé qu'elle désiroit scavoir à la vérité quelz lieux ont esté baillez, en vostre gouvernement, à ceulx de la religion prétendue réformée pour faire l'exercice de leur religion, suyvant ce qui leur a esté accordé par mon eedict de pacifficacion , afin qu'elle en puisse respondre en la conférence où elle est ces jours icy entrée avec mon frère le Roy de Navare, pour l'entière exécution de mond. eedict ; au moyen de quoy je vous prie, incontinant la présente reçeue, dem'escrire, et à elle aussi, ce qui est de ce faict là, comment vous vous y estez gouverné et en usent ceulx de lad. religion, auxquelz, s'il n'a esté donné satisfaction pour ce regard, il ne faut pas doubler qu'ilz n'en facent plaincte et instance à la Royne, mad. dame et mère, en lad. conférence ; partant il sera nécessaire que vous luy en mandiez les

* Catherine, suivie de son • escadron volant, » mêlait les fêtes et les danses aux négociations. « Nous trouvâmes, dit Turenne dans ses Mémoires, la reine Marguerite et les filles... Les violons vinrent ; nous commençâmes tous à danser. •

— JS-2 —

« raisons, et là où il n'auroit estez pourvuz desd. « lieux, que vous nous mandiez ceulx que vous esti- « mcrez estre plus à propos qui leur soient accordez, « affm de le leur faire entendre, et s'il est besoing en € convenir avec eulx ; priant Dieu, mons": de Bussy, € vous maintenir en sa saincte garde.

« Escript à Hivry, le xxix"" jour de janvier Tan 1579.

« Henry.

« De Necfville'. »

Mettant à profit les bonnes dispositions de la reine mère, les huguenots avaient obtenu de Catherine rétablissement du prêche à Cantenay. Mais Tilly avait désigné Baugé comme le seul lieu affecté aux calvinistes pour Texercice de leur culte. Déjà, en 1563, l'édit d'Amboise avait autorisé Touverture d'un prêche dans cette ville pour les protestants de la province. Les religionnaires, mécontents, s'adressèrent le 20 mars au duc d'Anjou. Ils lui demandaient que « Sorges, Apvrillé ou « Cantenay leur fussent baillez, pour faire led. exercice, » et ils ajoutaient : « La roync a voullu que led. lieu de Can- « tenay leur soit assigné, d'aultant que en icelluy lieu led. « excercice a esté faict auparavant le xxiiif jour d'aoust « 1572, aussi que led. lieu appartient au sieur de la Fou-

« Reg, des délib,, BB. 3G, f« 98. — La lettre est adressée : « A Monsieur de liussij chevallier de mon ordre* gouverneur et mon lieulenanigénéi^al en Anjouy et en son absence, à celuy qui commande aud, païs,»

« i-erye^ lequel est prest de le bailler, pourveu qu'il luy « soit permis. » Les pétitionnaires souhaitaient ardemment de pouvoir installer leur temple à Cantenay. Ils disaient qu'ils avaient aussi réclamé l'appui du roi et de la reine de Navarre. La pièce était signé : Lemercier, Alexandre, P. Grimaudet, Descuillard, Ravard, Poisson et Jousselin^ »

Les catholiques, informés de la décision de la reine mère et « des poursuites secrètes » des protestants, se réunissent pour s'opposer aux prétentions de leurs adversaires, qu'ils traitent de « gens mécaniques et de néant.» Le maire et les échevins écrivent au roi pour obtenir que le prêche soit fix^ définitivement à Baugé, « estant « au milieu du païs d'Anjou, et auquel lieu cy davant, « en conséquence d'aultres vos eedictz de pacifficacion, « lesdits de la religion avoient faict bastir ung temple, « et là esleu le lieu de l'exercice de leurd. religion. » Ils s'appuient sur le texte de l'édit, qui porte que les prêches ne seront établis ni dans les bourgs, ni dans les villages, sinon dans les sénéchaussées où il n'existe aucune ville. Déjà plusieurs gentilshommes ont eu l'audace de faire le prêche dans leurs maisons, où ils reçoivent leurs coreligionnaires. Les sectaires sont peu nombreux et il serait préférable d interdire l'exercice

• Le flef de la Fourerye était situé dans la paroisse de Villevéque.— En est sieur René Guyot, 1539-1502, un dos chefs du parti protestant d*Angers, seigneur en mAme temps de Cantenay. Cette seigneurie relevait du château de la Haic-Joulain, avec manoir noble, étang, garennes, le tout entouré de fossés de 10 pieds de large, suivant un aveu de IliHO.

» Reg, des délib., BB. 36, f» 113. - Voir la pièce justiQcative n*5.

public du culte réformé dans toute retendue de la province'. Les mêmes observations furent soumises à révêque de Paris, au duc d'Anjou et à Tévêque d'Angers 2. Le conseil de ville fut convoqué pour délibérer sur cette importante affaire^ Le 28 avril, Monseigneur écrivait à Bussy :

« Monsieur de Bussy,

« Les maire et eschevins d'Angers m'ont faict pré- € senter la requeste oy enclose, que je vous ay bien € voullu envoyer pour l'instance que aulcuns de la pré- « tendue religion leur ont faicte de les faire accomoder « de quelque lieu pour faire les presches, mais avant « que de ce faire, je désire avoir vostre advis, ensemble « desd. maire et eschevins, pour scavoir lequel lieu on « leur pouroit bailler. Et partant, après que vous en « aurez advisé ensemblement dudit lieu que leur pen- « serez estre propre, je vous prye m'en donner advis, « mais regarderez bien que cela ne puisse amener « trouble ny sédition, et que led. lieu ne soyt incom- « mode aux habitans, pour inciter le peuple à murmure, € affm que, suivant ce que m'en aurez adverty, il y

« Reg. des délib,, HB. 30. f 114. — Voir la pièce justificative n» 6.

^ Ibid,, f»* 115-116.— La lettre adressée à l'évéque d'Angers, pour protester contre les manœuvres des • cinq ou six petit£ huguenotz • de la ville, porte cette suscription : A Monsieur Cévesque d'Angierê, aulmosnier et confesseur ordinaire du roy, en court. Elle est datée du Il avril 1579.

» Ibid., f» 132.

€ soyt pourveu. Sur ce, je prye Dieu, mons' de Bussy,

< vous avoir en sa gardé.

« Escript à Paris, le xxviii* jour d'avril 1579.

€ Vostre bien bon amy,

€ Franco Y8^ »

L'évêque d'Angers répondit au maire et lui promit son concours. De leur côté, les protestants soutinrent leur droit. Cette guerre de requêtes, de conclusions et d'ordonnances se prolongea pendant trois mois.

Le vendredi 17 juillet, le maire, Pierre Breslay, chantre et chanoine en l'église d'Angers, Etienne Gaultier, sieur de la Pasquerie, conseiller, et François le Blanc, sieur des Moulins-Neufs-, furent délégués, par le corps de ville, pour se rendre aux Ponts-de-Cé* et intercéder auprès de Bussy d'Amboise. Ils devaient c luy € faire remonstrance des brigues sourdes que font « ceulx de la prétendue religion réformée, pour obtenir

< ung lieu de presche public aux portes de ceste ville, « et des inconvéniens qui en pouroient arriver, et le € supplier escripre au Roy ad ce que, suyvant l'advis € donné sur ce mesme faict, en assemblée publicque

« Reg. dct délib., BB. 36, f* 137.

s Moulins-Neufs (les). — Ham., c*' de Huillé. — Le lieu et hoslel sei' gneurial des M.-N. 1505 (G. 562).

• « Le sieur de Bussy, gouverneur, dit Louvet, vint aux Ponts-de-Cé environ la feste de la Pentecoste audict an ; il y séjourna environ trois semaines sans venir à Angers. • Le chroniqueur ne mentionne pas les tentatives faites par les huguenots pour avoir un proche à Cantenay.

« faicte en eeste maison de ville, par le commandemont « dud. sieur de Bussy, le vingt-neufiesme jour de may « dernier, il plaise à Sa Majesté ordonner où il seroit « de nécessité establir ung presche public en Anjou, « pour ceulx de lad. religion, qui soit mis es forbourgs « de la ville de Baugé, lieu plus commode pour tous « ceulx de lad. religion qui peuvent estre aud. païs t d'Anjou en divers endroicts, parce que lad. ville de « Baugé est, entre les aultres villes du païs d'Anjou, « plus sur le mcllieu d'icelluy ^ »

Le gouverneur accueillit favorablement la requête des commissaires et écrivit au roi :

« Sire,

« Ayant veu la lettre qu'il a pieu à Vosire Majesté « escripre au sieur de ïilly, sur la requeste de ceulx de « la prétendue religion réformée, craignant que Vostre « Majesté n'ayt esté assez amplement informée comme « les choses ont passé en cest affaire, je n'ay voullu « faillir, suyvant le très humble devoir auquel m'oblige « vostre commandement, faire entendre à Vostre « Majesté que, dès le mois d'octobre 1377, pour l'exécu- « tion de vostre édict de paccification, par vostre exprès « commandement, je convoque les principaulx officiers € de ce païs, par l'advis desquelz je trouve que le « presche public pour ceulx de lad. prétendue religion,

« lieg, des délib., BB. 3G, f» 141. — Lii ville de Baupé est située à 40 kil. (l*Âugers, 35 kil. de Saumur, 23 kil. du Ludc, 10 kil. de la Flèche, 17 kil. de Durlal, 14 kil. de Bcaufort.

« ne se pou voit establir plus commodément, en Anjou, « que es faulxbourgs de la ville de Baugé, qui est le € plus au mellieu dud. pays ; de quoy j'averty dès lors « Vostre Majesté ; et, depuys, j'ay sceu queceulx de lad. « prétendue religion, en la conférence faicte à Nérac, t entre la Roy ne, Vostre Mère S et le roy de Navarre, € sans advertir aulcun qui eust de Vostre Majesté « commandement, en ce païs, s'en sont allez plaindre « d'ung reffus au moyen de quoy il pleust à la Royne, « Vostre Mère, escripre à Monseigneur de les contenter; € lequel manda soudain, au sieur de Tilly, pourveoirau « contenu d'une requeste par lesd. de la prétendue relier gion, présentée suyvant ce qui luy seroit, par Vostre « Majesté, cy après commandé.

« Et, de rechef, Mondit Seigneur me list cest honneur « de me mander luy faire entendre quel lieu je trou- € verois, par Tadvis du maire et des eschevins, plus « commode pour restablissement dud. presche. A quoy « j'obéy et envoyé à Vostre Majesté le procès verbal de « la résolution qui en fut prise, en Thostel de ville

« d'Angiers.

« Sui* tout cela il vous a pieu, depuis quelques jours, « sur rinstance d'aulcuns particulliers de lad. prétendue « religion, escripre aud. sieur de Tilly, que, des trois « lieux de Sorges, Cantené et Apvrillé, il regarde lequel « sera plus à propos pour leur estre délaissé ; mays

* I^ paix signôc à Xérac était une déclaration en vingt-sept articles, interprétative du traité précédent ; la public<Uion eut lieu au mois de février 1571».

€ craignant qu'on ne vous ayt remonstré que lesd. € villaiges sont proches d'une lieue de vostre bonne € ville d'Angiers, à cause que se sont passaiges sur € rivières, qui pouroit, allant et venant, causer sédition € entre eulx, et mesme que le huictiesme article de « vostre édict porte expressément que les presches € seront establiz aux faulxbourgs d'une ville, j'ay en- € core trouvé, avec les principaulx officiers de ce païs, « s'il plaîst à Vostre Majesté, pour contanter et contenir c ung chacun en paix, les faulxbourgs dud. Baugé estre € le lieu le plus commode pour establir leur presche.

« Priant le Créateur, Sire, vous donner, en parfaicie € santé, très heureuse, très longue et bonne vie.

€ Du Ponts-de-Sée, le xxx* juillet V! lxxix.

« Vostre très humble, très obéissant subject et ser-

« viteur,

€ BussY d'Amboyse^ »

L'intervention de Bussy d'Amboise assura le triomphe des catholiques. Baugé resta le seul lieu affecté aux protestants. Un arrêt du 7 décembre 1381 créa, à Baugé,

* lieg. des délib., BB. 36, f»* 148 V, 149 r* et v*. — Le 29 mai de la même année, à six heures du soir, Beaupré, gentilhomme du Berry, qui se disait insulté par d'Aumont, accompagné de cinq seigneurs bien montés, « vint charger ledit d' Âumont en son carroose, près la porte de Bussy, avec M. de Bouchemont et les dames de Rets et de la Bourdaisière, à grands coups de pistolet. » D'Aumont fut blessé. Bouchemont, « qui n*estoit pas de la querelle, faisant contenance de sortir du carrosse, » fut assailli de coups et périt. (L'Estoile, pp. 188-189.) «* Le 8 juin, d'Angeau et la Hette, gentilshommes de M. le duc, se battirent à Boargueil , « dont Bussy estoit lors abbé. > Le premier Ait tué et le second succomba pou de temps après. (/6t</., p. 189).

un prêche qui y fut installé le 13 janvier 1582. Supprimé plus tard, il fut rétabli par Tédit de Nantes en 1598. Le culte réformé prit à bail en 1671, 1679, de la veuve Boisron, Tenclos et les appartenances de Beauregard, dans le faubourg Saint-Michel pour le prêche et pour le cimetière. Les jardins d'alentour portent encore le nom de Prêche \ Une requête des calvinistes d'Angers et de Baugé contenant l'indication du lieu où ils désiraient tenir leurs assemblées, en 1599, a été conservée*.

' Dictionnaire historique, géographique et biographique de Maineet-Loire, t. I, p. 226. — C'est dans Téglise Saint-Nicolas que les huguenots avaient établi leur proche. Une bénédiction nouvelle du lieu saint, rendu au culte catholique, eut lieu en 1626 par les soins du prêtre Richomme. On cessa d'y célébrer la messe en 1752. {Ibid,).

> Mss. 873 de la Bibliothèque d'Angers (trois pièces).

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