DEUXIÈME PARTIE

CHAPITRE IV. — L’instruction catéchétique avant Irénée. — Sa formation, sa tradition................ 37 L’instruction religieuse a été liée à la propagande primitive; la communauté chrélienne crée une nouvelle atmosphère; l'instruction, nécessité discipli naire ; elle est liée au rite d'initiation, p. 38. — Son contenu. — Impossibilité de le déterminer pour le catéchisme tout à fait primitif, p. 39. — Caractère populaire des premières instructions, jusqu’à la fin du n° siècle, p. #1. — Sa tradition. — 10 Elément moral. — Justin martyr, p. 43. — Les Mandata, p. 44. — La Didaché, p. 45. — Les deux voies, p. 46. — 20 La Nou-

velle Aiïliance par rapport à l’Ancienne. — Justin martyr, p. 46. — Barnabas, l’auteur de lEpître aux Hébreux, l'apôtre Paul, p. 47. — Cet élément

d'instruction s’est répandu par la propagande juive, p. 49.

CHAPITRE V. — L’enseignement dogmatique d’Irénée. 50 A côté de ces deux éléments, il y a chez Irénée des traits pauliniens qui deviennent objets d'instruction, p- 51. — Le besoin de salut de l’homme, p. 52. — ___ L'activité rédemptrice du Christ, p. 53. — L'appro- = priation du salut, p. 54.

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Comment on les a confondues, p. 58. — La règie de

foi n'existait qu’à l’état embryonnaire avant Irénée,

p. 59. — Le développement de la triade, p. 61. — La règle de foi et le Symbole romain, p. 64.