Cf. Riant, op. cit., p. 94, n

4. VHistoria beUi sacri, Guillaume de Tyr, la chanson d'Antioche.

5. Rec. hisl. occ, t. III, p. 169, et Mabillon, Mus. Ho/., t. I,p. II, p. 131.

le moine aurait reçue du ciel ? A moins qu'on ne fasse la ridicule supposition que le Pape se serait tu dans la crainte de perdre lui-même l'honneur d'avoir le premier lancé Tentreprise. A moins qu'on ne suppose encore que les écrivains, dans leur récit des discours prononcés par Urbain II, n'aient laissé passer ce détail, qui n'en était pas un, du rôle providentiel de l'Ermite.

D'autre part, Urbain II attribue positivement sa détermination à d'autres causes, ainsi aux nombreuses supplications qui lui sont parvenues de Jérusalem et de Constantinople. Même il en appelle au témoignage de plusieurs pèlerins présents au concile qui reviennent de Jérusalem et qui, mieux que personne, sont autorisés à parler des persécutions des infidèles. Pourquoi Pierre n'est*il pas interpellé ?

Il n'est pas improbable sans doute que Pierre ait eu quelque influence sur le Pape, au même titre d'ailleurs que les autres pèlerins revenus d'Orient. Mais il ne se peut que son seul rapport ait suffi à déterminer le Pontife à la prédication de la croisade. Robert de Saint-Remi, qui assistait au concile ^, ne met en scène Pierre l'Ermite qu'après sa narration du discours pontifical. Baudri de Dol ne signale l'apparition de l'Ermite qu'après celle des princes, et il ressort de son récit que c'est l'appel du Pape qui semble avoir entraîné celui-là comme ceuxci. Tudebode et Guibert ne raisonnent pas autrement. Quant à Foucher de Chartres, il nous a transmis une lettre que les croisés écrivirent au Pape pour lui raconter la campagne contre Kerboka et lui annoncer la mort d'Adhémar de Monteil, c'est-àdire au mois de septembre 1098 -. Dans cette lettre, Bohémond, Godefroy et les autres supplient le Pape de venir lui-même à Antioche reprendre la chaire de saint Pierre et le désignent en propres termes comme le seul instigateur de la croisade : ce Maintenant, disent-ils, que vos enfants sont privés du guide paternel à qui vous les avez conGés, nous demandons à vous, notre père spirituel, qui avez eu l'initiative de l'expédition, qui hanc viam incepisti, qui nous avez par vos discours fait aban-