SA SÉPULTURE

pauvres, ayant toujours eu plus de considération pour la gloire de Dieu que pour les intérêts de sa maison et plus de tendresse pour les membres de Jésus-Christ que pour les siens... Après le décès de sa femme, son dessein était de se faire chartreux, mais Saint Louis le jugeant né pour le bien de l’univers, l'en détourna, et lui donna des emplois dignes de son esprit, pendant lesquels il porta le cilice et ne mangea point de viande jusqu’à sa mort, de sorte que les chartreux ont raison de le mettre au nombre de leurs religieux, puisqu’il en eut toujours le désir et qu'il en pratiqua les actions (1).

IT. — SÉPULTURE DE CLÉMENT IV.— SoN TOMBEAU. — 1° CONCLAVE.— ÉLECTION DE GRÉGOIRE X.— Cons- TITUTION SUR LA VACANCE DU SAINT-SIÈGE. — DESs- CRIPTION DE VITERBE. — « MACCHINA » DE SAINTE ROSE PORTÉE A LA PROCESSION.

Clément IV mourut à Viterbe, le 29 novembre 1268, après avoir régné trois ans et dix mois.

Au jugement de tous les habitants de cette ville, Clément IV était mort en odeur de sainteté. Le souvenir des victoires, remportées sous ses auspices, faisait impression sur les esprits; les vertus du pontife avaient touché les cœurs (2).

Nous l'avons déjà vu, Clément IV avait été l’ami et le bienfaiteur des enfants de Saint Dominique

(1) Histoire des papes par un anonyme, Lyon.

(2) F de N'avenne, Entre le Tibre et l’Arno. p, 246-7. Paris, Plon, 1903.

et de Saint François. Son affection en particulier pour les fils de Saint Dominique avait été si grande que, ne pouvant entrer dans leur ordre, à cause des liens du Pontificat suprême, il avait voulu, ensecret, revêtir leur habit qu'il portait pieusement sous les vêtements du pontife (1).

On l'avait vu pratiquer, au sein de sa cour, les jeûnes et les observances de leur ordre, compatibles avec les fonctions du ministère apostolique (2).

Enfin, il avait déclaré par testament vouloir reposer après sa mort dans une église des Frères- Prècheurs (3).

A la mort du Pontife, les dominicains du couvent de Viterbe réclamèrent ce précieux dépôt, mais les chanoines du Duomo avaient refusé de s’en dessaisir après les funérailles, faites dans leur église.

Pendant tout le temps du pontificat de Grégoire X, des contestations entre le Chapitre du Duomo et

(1) « Crescebal ilaque predicatoron religio el confortabaur proficiebaltque sapientia eUgralia apudommnes el retere battus ill ob emenentinnr doctrine comilenque reliqiost- Latenr vite tpse quoque romane eccleste antistites Clenrens qui dielus est quartus, eE sub clunide pontificia habilhum fratrenraptee ovins tegebal abs ondihon ut curia etiam vue ferebal. Qui et moriens apud nos quorum tvichon et célanediu fuerat nnilatus se pelirtelegils (Chronic. Fr. Sebastiani de Olmedo)

@2i ce Lotunt vil lempus jejitniis, oralionibus, viqiliis, aliisque. pietatis operibus ex taste Fratriwn. Ordinis Preædicatorun, ques tinpensots diligebat, ob<ertabalque, D'ansegisse Clenientent ». (Bzovius, O. P. Annal. Ecclesiast. ad annum 1268, n VII).

(3) « Vélerbeis ubibine croix residebal, inecelesurFratrion Predicalortwn tpsemetl sdbeelegert se padltrane ss {S. Duloninus O. P. apud haconium ad annum 1265, p. 175).

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