DONS DE MIRACLES ET DE PROPHÉTIES

signe certain de la canonisation de Sainte Edwige, le miracle de la guérison de la cécité de sa sœur, eut le bonheur de l'obtenir,et aussitôt après il prononça le décret de canonisation de la Sainte Patrone de Pologne, comme il l'avait promis aux ambassadeurs de ce royaume (1). |

Plusieurs auteurs attribuent aussi à Clément IV le don de prophéties ; parmi ces auteurs nous citons le P. Pogi et Saint Antonin. Ces deux auteurs nous assurent qu'il avait prédit la ruine de Conradin, lorsque celui-ci passait, avec une belle et florissante armée, sous les murs de Viterbe, et que le pape le voyant défiler du haut des murailles, s'écria : « Pauvre Conradin, tu es comme l'agneau conduit à la boucherie. (2).

Si Clément IV n'a pas prédit la victoire de Charles d'Anjou sur Conradin et les ennemis révoltés de l'Eglise, il en a eu,du moins, l'intuition, comme l'assure Pierre (Corretin qui s'exprime ainsi : « Au mois de septembre 1268, c'est-à-dire, le jour où Charles d'Anjou, roi de Sicile, triompha des ennemis révoltés du Siège apostolique, tandis que le Pontife prèchait dans l'église cathédrale de Saint-Laurent-de-Viterbe, ravi en extase et inspiré par l'Esprit divin, il s'écria : « Les ennemis de l'Eglise sont vaincus et mis en fuite. » (3).

Nous pourrions invoquer aussi, en faveur de la Sainteté de Clément IV,les témoignages de la tradition relatant la grande affection qui unissait ce

(1) Acta Sanctorum, t. VAI, maï p. 53.

(2) Pagi, Brev. Pontif. t. 3, p. 380. — Sr-Antonin, pars. HT, titu. XX,p.1,S 8. — Æ#ampe, Conradin von Hoheustofen, 251.

(3) Ex Petro Corretino, initio sœculi XVIT scribenti: acta sanctorum, t. VIT, mai, p. 54.

grand pape à Saint Louis, à Saint Thomas, à Saint Bonaventure, et établissant entre ces grands serviteurs de Dieu une parité de doctrine et desainteté, qui, à elle seule, nous semble être une preuve d’un grand poids.

La vie toute entière de Clément IV fut donc marquée au coin de la sainteté la plus parfaite.

Il appartenait à une famille noble, sans doute, mais rehaussée par le prestige de la Sainteté. Son père, Pierre Fulcodi, après avoir vécu, pendant 14 ans, en parfait religieux dans la solitude de la Grande-Chartreuse, y mourut en odeur de Sainteté (1). Sa mère, Germaine, est appelée par Saint Antonin, une femme d'une grande Sainteté, Sarictisstimam feminam. Sa sœur, Marie de Tarascon, fut favorisée de la vision merveilleuse de la Sainte Vierge dans le couvent des Dominicains de Montpellier,à la clôture du chapitre général,comme nous l'avons vu précédemment. Leur mère, Germaine, avait été déjà favorisée de la même vision, puisque, d'après le même Saint Antonin, lorsque les Dominicains chantaient dans leur église le Sa/ve Regina, elle aperçut, un soir, la Sainte Vierge leur présentant aimablement son divin fils, Jésus (2).

A la mort de sa femme, Gui Fulcodi eut un moment la pensée de se faire chartreux, à l'exemple de son père;mais Saint Louis le détourna de cette résolution ; il quitta alors le monde et se fit prêtre. Ses vertus et ses mérites le firent nommer évêque du Puy et bientôt après évêque de Narbonne ; il fut un des sept cardinaux français, recommandables par

(1) Dom Le Vasseur, Ephemerides Ordinis cartusiensis.

(2) Saint Antonin, Chronique.