LES HOSPITALIERS DE MANOSQUE

bution, et employaient le reste desdits revenus et émoluments à d’autres usages. Le pape leur défend d'agir ainsi et coupe court à.un si grave abus (1).

Vers la première moitié du xui° siècle, un litige s'éleva entre les Hospitaliers et les habitants de Manosque, au sujet de leurs franchises. Les Hospitaliers en appelèrent au Saint-Siège. Les légats d'Innocent III ne se prononcèrent pas. Quelques années plus tard, la querelle se ranima. Nous ignorons s’il y eut un nouvel appel au Saint-Siège. Peutêtre les habitants, mettant à profit les contestations élevées entre Charles d'Anjou et les Hospitaliers, recoururent eux-mêmes au pape régnant, réputé pour l’un des plus savants jurisconsultes de son siècle.

Quoiqu'il en soit, Clément IV s'exprime ainsi dans une lettre adressée à l'évêque de Sisteron, Alain de Lusarches : — « I] est venu à notre « connaissance que les religieux Hospitaliers refu- « sent d'observer, qu'ils s'efforcent même de con- « trevenir et d'annuler les libertés et les privi- « lèges donnés et accordés jadis aux habitants de « Manosque par Guillaume, comte de Forcalquier, « fils du comte Bertrand et de la comtesse Jaus- « serande. S'il en est ainsi, en vertu de l'autorité « apostolique que nous vous donnons par cette « lettre, nous vous laissons le soin de convoquer « les parties, sans observer, cependant, toutes les « formalités usitées pour un jugement, de les faire « comparaître devant vous, de les entendre et de « prononcer la sentence selon notre intention; en « conséquence de ce, vous ferez publier, tous les

(1) Anne de Naberat et Potthast.

« jours de dimanche et de fête, dans toutes les « églises de votre diocèse et de celui d'Apt, que « de notre autorité apostolique, nous excommu- « nions tous les contrevenants auxdits privilèges, « ét tous leurs fauteurs, de quelque état ou dignité « qu'ils soient ; et que, présentement comme alors, « nous les mettons sous les liens de l'excommu- « nication, en vertu de notre autorité apostoli- « que (1265). »

Cette déclaration du pape, rendue publique, est regardée avec raison comme une confirmation des privilèges de la communauté de Manosque. Elle a d'autant plus de valeur qu'elle fut donnée par un pontife très versé dans la science du droit et par le tribunal suprême, qui jugeait alors en dernier ressort toutes les affaires majeures de la chrétienté (1).

En juillet 1265, le pape Clément IV écrit au patriarche de Jérusalem, légat du siège apostolique, aux autres archevèques et évêques et aux Ordres Hospitaliers, Templiers, Tentoniques, pour leur dire qu'il déplore amèrement les ravages du Sultan de Babylone, et leurannoncer que Bibars Bondocdar s'est emparé de la ville de Césarée, du camp de Péregrin, de Caïphe et d'Arsoutf, et qu'il est sur le point de prendre la cité de Saint- Jean-d'Acre ; il relève leur courage et leur conseille la persévérance : il ajoute qu'il a envoyé en France l'archevèque de Tyr, avec mission de préparer les troupes des croisés et d'exciter les seigneurs de

France à la guerre sainte (2).

Cette lettre côtée sous le numéro 24 dans Île

(1) Abbé l'éraud, hist. de Manosque, p. 209. Digne, 1848. (21 Jordan, Reg. Clém. IV, n° 824, p. 321. — l'ofthast, n° 19169.