SES LETTRES AUX DOMINICAINS

mus, fait le 27 janvier 1404, par l'official de Toulouse (1).

Le pape Adrien IV avait imposé, dans le royaume de France et dans d’autres contrées, un décime sur les revenus ecclésiastiques, pour aider Charles d'Anjou à mener à bonne fin son entreprise sur le royaume de Sicile. Déjà plusieurs archevêques et évêques, abbés et chapitres, avaient protesté et fait appel au Saint-Siège, Clément IV répond par sa bulle datée de Viterbe, du 5 août 1268, au cardinal de Sainte-Cécile, son légat, lui rappelle que son prédécesseur, Adrien IV, a imposé ce décime, qu'il n’y a pas lieu de donner suite à cette réclamation, et que tous les ecclésiastiques sont tenus de payer ce décime, à l'exception des Cisterciens, des Chartreux, des Hospitaliers, des Templiers et de l'Ordre Teutonique : « Super multiplicibus dampnis et gravibus.…., » (2).

Clément IV se montra toujours bienveillant à l'égard de tous les ordres religieux ; 11 ne cesse de les encourager, de leur donner d'excellents conseils ; mais, d'un autre côté, il ne craint pas d'être ferme pour en corriger les abus et pour punir les coupables.

Les Frères-Précheurs reçurent de Clément IV 96 bulles publiées par eux dans le tome [‘ de leur bullaire (3).

Il serait trop long de les citer toutes ; nous nous bornons à rappeler les plus saillantes, qui font ressortir les deux qualités maitresses du pape : sa bonté et sa fermeté.

1) Arch. dép. de Ilte-Garronne, H. 84, cartons, n 20-26. (Bandelettes de parchemin, sceau manque.

(21 Arch. dép. de Hite-liaronne, W. 107, cartons.

(3) Histoire littéraire de la France, t. XYX, pp. 96-$.

Clément IV venait à peine de monter sur le trône pontifical, qu'il se recommande, lui et l'Église universelle, aux prières des Frères-Prècheurs, réunis, le 23 avril 1265, en chapitre général, à Montpellier (1).

Quelques mois après, le 5 juin, il confirme leurs constitutions et leurs privilèges, énumérés dans la bulle qu'Alexandre IV leur avait adressée, le 28 mai 1261 (2).

Le 17 des calendes de juillet 1265, il leur accorde le pouvoir de confesser dans les églises, durant la vacance du siège, alors qu'ils jouissaient de ce pouvoir du vivant des évêques (3), ainsi que le pouvoir d'absoudre de l'excommunication ceux qui entrent dans leur ordre (4).

Dans le courant d'octobre 1265, il leur accorde 100 jours d'indulgence qu'ils peuvent gagner, chaque année, au jour de la fète de Saint Dominique (35).

L'année suivante, le 13 avril 1266, Clément IV ordonne à l'archevêque de Brague et aux évêques du Portugal d'inscrire dans leur calendrier le nom de Saint Dominique et de célébrer sa fête au jour de sa mort (6).

Dominicain lui-même, Clément IV se fait une Joie et un devoir de faire transférer le corps de saint Dominique dans le splendide sarcophage dû au génie de Nicolas de Pise.

(1) Jordan, Reg. Clém. IV, n°816, p. 518. — l’offhast, n° 19102.

(2) Jordan, Reg. Clém. IV, n°150, p. 31. — Pofthäst, n° 19172.

3) Martène, t. W,n'”71, col. 141.

(4 Martène,t. W, n° 56, col. 144.

45) Martène,t. VW, n° 161, col, 212.

(6) Martèrne, t. IE, n° 250, col. 291.