Hephaestion., p

ces termes à la question de la rapaxaTaXsvr, et de raccompagnoment musical^ : « De plus, c'est Archiloque, dit-on, qui introduisit l'usage tantôt de réciter les vers iambiques au son d'un instrument ^ tantôt de les chanter : les poètes tragiques lui empruntèrent ce double mode d'exécution, et Crexos s'en empara à son tour pour le dithyrambe. On pense aussi que c'est Archiloquc le premier qui imagina l'accompagnement divergent, à l'aigu du chant, tandis que chez les anciens l'accompagnement était toujours à l'unisson. » On remarquera que la fm de ce passage précise le sens de la phrase initiale {ir,^ 7:apa/.aTaAiYY;v y.ai TYjv T,zp\ -zoiXi-oL y,pzXi(!u). On pouvait, à la rigueur, au début du chapitre, interpréter ces derniers mots (tyjv T.ip\ -Tj-OL y.psuar^) comme se rapportante la r.xpoLy.oiSLz^rt seule. Mais ici nous voyons que le principe adopté par Archiloque s'applique à toute espèce de chant ; c'est la règle même de l'accompagnement musical en général. La Trapay.aTaXovYi ne figure à l'une et à l'autre place que comme un des modes d'exécution usités pour les trimètres; il ne s'ensuit même pas qu'elle soit par ellemême un chant. Voilà ce qu'il nous fallait d'abord établir.

Le texte de Plutarque a donné lieu, en effet, à un dissentiment profond sur la nature de la zapay.aTaXcvr,. A côté des iambes chantés, dit l'auteur, il y en avait qui se récitaient ausond'un instrument. Ta jjièv XsvrjOaL Tapi ty;v y.pojcjiv, Ta c' àc£j6au Entre aoîjOa'. et Asysirôai la

1. Plut., De Musica, 28 (g 283 et suiv. de Tédition Weil-Reinach) r "Kti 6è Ttôv lafxêsûov to xà (xÈv XsyîaÔai TCOLpx tt,v xpoCo-tv -x S'atôsoÔat.'Apjrî- >,05(6v çaai xaraoetEat. sTô' o'jtw )^pir,(7a(T0ai toÙ; Tpayixoy; xotr^Ti;, Kps^ov oï Aaêovra el; 6i6"jpa[i.6(<)v j(pf,(Ttv àya^siv. OtovTai ôs xal tt,v xpo-j<riv tt,v •jTrb TTjV o)iSt,v ToijTOv TcpfoTOv svpsïv, Tov; 6' àpj^atou; îrivta Tzçiôçyoa^oL xpo-jEtv.

L ACCOMPAGNEMEINT MUSICAL 15^

différence devrait paraître assez claire, ce semble; mais la mention d'un accompagnement musical a fait croire à Godefroy Hermann qu'il s'agissait, par opposition à un chant véritable, régulièrement rythmé, d'un « récitatif » proprement dit, c'est-à-dfre encore d'un chant^ mais d'un chant dégagé de toute mesure fixe^ Westphal, au contraire, a soutenu que la Trapay.aTaXovv^ correspondait à ce que nous appelons aujourd'hui le débit ou la déclamation « mélodramatique »~ : par une convention analogue à celle qui se produit encore quelquefois de nos jours, la parole de l'acteur ou du poète se donnait librement carrière, soutenue seulement parles accords et les accents d'un instrument de musique. M. Zielinski-^ approuvé d'ailleurs par M. 0. Grusius^, a cru devoir revenir à l'explication de G. Hermann. Son argumentation se fonde avant tout sur la raison suivante : il prétend découvrir dans les textes le nom que les anciens donnaient à l'accompagnement mélodramatique, et, comme ce nom diffère de TrapaxaTaXc^r,, il en conclut que ce dernier mot désignait en réalité autre chose. Hésychius donne, en effet, cette définition : xa-aAsyr^, tq Ta aaij.aia \J.T^ 67:0 \Lé\zi Xsveiv. « Débiter de& morceaux de chant (a!7{;.aTa) sans tenir compte de la mélodie ([xy; ûzb i)A\ei) », voilà le sens qu'Hésychius donne au mot xaTaXcYY;, et c'est en quoi M. Zielinski reconnaît le débit « mélodramatique ». Mais, pour admettre cette interprétation, il faut supposer dans Hésychius l'omission d'un détail essentiel, qui est

1. Hermann (G.), Eleni. doclr. metr., p. 751; Epit. doctr. vietr., 'é ^•'î, ^, 268.

■2. Westphal, Griechische Rytlimik, 3» édit., p. 55 et suiv. — Griechische Musiky 3" éiUt., p. 32 et suivantes.

3. Zielinski, Die Gliederunq c/e/* altaltischen Komôdie, p. 3i3.

4. Grusius (0.), art. ArchUochos, dans Pauly-Wissovva, Real-Enctjclopaedie, t. II, p. 502.

160 II. — LKS POÉSIES d'aRCHILOQUE

l'accompagnement musical. Or cette omission est d'autant moins vraisemblahle que le mot */.aTaA57r,,par luimôme, n'implique en aucune façon l'idée d'un accompagnement. KaTaA^;£tv, c'est « débiter » en général, et, si on ajoute à ce verbe les mots r^pz^ Tbv ajXsv^ ou zapi ty;v y,pcjcriv, c'est « débiter avec un accompagnement de musique», autrement dit, c'est exécuter une « ::apa/.a- TaX^vY^ ». La signification du mot Trapay.aTaAcvy; est donc conforme à Fétymologie : ce n'est pas un chant, puisque le verbe xaTaXévsiv exclut précisément cette idée {\i.r, 6xb l)A\=i) ; mais c'est un débit accompagné de musique (7:apà), comme le dit Plutarque^, et comme l'entend Westphal. Quant au « récitatif», on ne sait s'il était en usage dans l'exécution des vers d'Archiloque; mais si ]a réponse à cette question devait être affirmative, nous dirions que, chez Plutarque, ce mode d'exécution était compris, non sans raison, dans la catégorie générale des chants (t^ ce aosaôai).

La même distinction que fait Plutarque entre le chant et l'accompagnement mélodramatique des iambes reparaît dans un auteur dont la source semble être aussi Aristoxène. Le Délien Phillis, dans son second livre sur la Musique, énumérant les différentes sortes d'instruments à cordes, nous apprend qu'on appelait tay.6ûy,Y; l'instrument destiné à l'accompagnement des iambes chantés, et 7,Xzû)ioL\).6oq celui qui servait à la ^rapaxaTaXc^iQ : £v olq ce 7:ap[ay.aT]£XcY(çcvTC Ta èv tciç ;j.£TpC'.; y.X£6ia|j.6cu; ''. La correction que nous indiquons dans ce texte par des crochets, et qui est due à G. Hermann, nous semble