Aristoph., Acharn.^ 1227 ; Av

3. Ce désaccord des grammairiens anciens explique la variété des restitutions modernes de l'hymne à Héraclès. Cf. les notes critiques de Bergk (Ârchil., fr. 119), et aussi la discussion de M. U. Bahntje, Quaestiones archilocheae^ p. 41-43.

l'hymne en l'honneur d'héraclès 169

Ion fidèle lolaos, couple guerrier ^ )> Voilà les seules paroles que nous aient conservées les scoliastesde Pindare; et ils ajoutent que cet hymne pouvait s'appliquer à toute espèce de vainqueur, parce qu'il ne comportait aucun développement sur l'action elle-même, qu'il ne contenait la mention d'aucune lutte particulière^. Une donnée en apparence un peu différente se rencontre chez le scoliaste d'Aristophane : ce scoliaste dit que l'hymne avait été composé c< pour Héraclès après sa victoire sur Augias ^ ». Mais rien ne prouve ' que cette tradition s'appuyât sur un détail emprunté au texte même du poète. Quant à la présence d'iolaos auprès de son divin compagnon, elle n'entraîne aucune présomption pour ou contre cette tradition : lotaos, 11 est vrai, ne figure pas à côté d'Héraclès dans les autres récits que nous avons de l'affaire des écuries d'Augias ; mais Archiloque pouvait avoir puisé à d'autres sources. Uuoi qu'il en soit, ce qui nous semble le plus probable, c'est que le poète n'avait célébré dans son hymne aucun exploit particulier du héros, se bornant, dans une invocation très courte, k proclamer le fait même de la victoire et la joie qu'elle inspire à tous. Ainsi, la restitution hypothétique de fiergk, si discrète qu'elle paraisse (li:epaa; AjYér,v ts xavTa zs, atpaTsv), est encore trop précise. ï^our la môme raison, n'oserons-nous pas affirmer que ce chant de triomphe contînt le fragment