Athenre., XIII, p. 600 f

2. iËlian., Fa?\ //is/., X, 13 : AtTiâ-rai Kpiiia; 'Ap^^iXo^ov, ôti xàxiora

éa^TOV sIttêv • eî y*P K-^i» Çt^^^iv, èxeïvoç ToiaOrrjv fioÇav ÛTïèp éautov eiç Toùç "EXXifjva; è^i^veYxev, oùx àv è7nj86(i.s6a rjfist;, oî^xe OTt 'Eviwovç uibç tjv TY^ç 8o'jXr)ç, o{>6'ÔTt xataXiTTwv Ilàpov Sià Tceviav xal àiroptav ^X6ev eîç 0ào"ov, o\?6' ÔTi èX6à)v ToT; àvra'jOa è^Opo; èy^veTO ' o'jts fiT)V on 6[jioi(«>ç toÙç çiXovç xai Toù; èj^Ôpoù; xax(i5; ëXe^e * Tupbc ÔÈ to'jtoiç, t) S'o;, ov^ts ôti [loi^bc yÎv, YjSetfJLEv dtv, eî jiy) wap* aûtou fiaOdvTe; * o'jte ôti Xàyvo; xal ù6piOTr,ç, xal TO 8Ti TO"JTCi>v cdrsyKfTZfi'^ ^ ÔTt Tr)v àeTTttôa aTréêaXev * oOx apa àyaôbç tjv ô 'Apx^oxo; {/.àpTuç éauTco, toioCtov xXeo; aTtoXiTcwv xal Toia-jxvjv éa\iT(5 çi^^xyiv. Tavta o*jx èyw xbv 'Ap^riXo^ov aî-riâixai, àXXà Kpirtaç. — Archil., fr. 14^,

TELLIS ET CLÉOBŒA 43

mais d'autres faits, d'un caractère moins intime, avaient pu survivre dans la mémoire des Grecs ; et, par exemple, Critias ne prétend pas que rétablissement du poète àThasos fût un fait oublié; mais, la cause véritable de cet exil, la pauvreté, voilà ce que la tradition avait méconnu. Dans ces conditions, quelques traits ont pu fort bien se transmettre jusqu'à nous, sans que le texte de Critias en prouve a p7norilB. fausseté ; c'est à nous de les examiner en eux-mêmes, et de faire isolément la critique de chacun d'eux.

2- — LA FAMILLE D ARCHILOQUE. — EXAMEN CRITIQUE DES ORACLES RELATIFS A ARCHILOQUE ET A SON PÈRE TÉLÉ- SICLÈS.

Sur la famille paternelle d'Archiloque, nous avons, d'une part, un texte unique de Pausanias, de l'autre, une série d'allusions, dispersées dans des écrits de basse époque.

Au premier plan du tableau qui représentait, sur une des murailles de la Lesché de Delphes, la descente d'Ulysse aux enfers, Polygnote avait peint la barque de Charon : le nocher, appuyé sur ses rames, avait l'aspect d'un vieillard ; dans la barque même se distinguaient deux passagers, un jeune homme et une jeune fille ; celle-ci tenait sur ses genoux un coffret, du genre de ceux qui sont en usage dans le culte de Déméter. « Au sujet de Tellis, ajoute Pausanias, j'ai seulement appris que le poète Archiloque était son arrière-petit-fils ; quant à Cléobœa, on dit qu'elle

44 I. — QUESTIONS CHaOKOLOGIQCES ET BtOGRAPHIQLES

apporta de Paros à Thasos les mystères orgiaques de Démétcr*. » Il résulte de ce texte que les noms de Tellis et de Cléobœa figuraient, selon l'usage, à côté des figures dans le tableau de Polygnole, mais que tes deux héros n'étaient pas également connus : pour Cléobœa, le coffret mystique marquait assez ta part qu'elle avait prise à l'inlroduclion du culte deDéméter à Thasos ; au contraire, l'absence de tout attribut empêchait d'assigner à Tellis un rôleaussi bien défini. Que faut-il donc penser de la tradition qui faisait de ce Tellis un ancCtre d'Archiloque? Le plus récent traducteur etcommentateur de Pausanias, Frazer, exprime k ce sujet des doutes : il suppose, après M. Dieterich -, que Polygnote avait tout simplement créé le personnage symbolique de Tellis {cf. Ta tAi;, les mystères), et que plus tard les cicérone de Delphes inventèrent à leur tour un lien de parenté entre ce héros imaginaire et le poète de Paros.

Certes, ta seconde de ces deux hypothèses n'aurait rien d'impossible, vu le caractère des cicérone de tous les temps. Mais quelle raison d'attribuer à Polygnote lui-même une fantaisie de ce genre ? Quel besoin aurait eu le peintre d'associer h CI<iobœa un compagnon mystique, si ta tradition locale ne lui avait fourni h cet égard aucune donnée ? La longue description des peintures de Delphes offre-t-elle un seul autre exemple d'une pareille liberté? Ne trahit-elle pas, au contraire,

1. Pausan., X, 28, 3. — Noos traduisons àni-rovoî tpi'toî par « arrièrepetit-lils », et non, comme fait Frazer, par « petit-fila ». Dans l'usage des Grecs, le mot ànétovo;, différent de ïx^ava;, «liti», signifiait «petitfils », et iitiïovo( TpiTo; « arrière-petil-flls » (en latin : pronepos), àirôlova; T^opTo; > Gls de l'arrière-pelil-Qls * (ea latin : abnepoi). Voir le Thésaurus d'Henri Eslienne el le Lexique de Pape, au mot àn^tovof.