CHAPITRE IV

I. Bernardin se retire à la Capriola pour écrire ses sermons.

TABLE DES MATIÈRES-. aSl

Œuvres de saint Bemardio, éditées par le P. de la Haye. Leur authenticité. Pourquoi, les sermons sont-ils rédigés en latin? 156

IL Su]ets dâtt sermons publiée daiia les Œuvres de saint Bernardin. Le fond et la forme- sont dfun théologien. Abus des- divisions et des citations de rÉmture. Influence de la scolastique sur la prédication. 162

m. Ces sermons ne sont pas ceux que Bernardin a prononcés : ce sont des traités destinés à ûxer sa doctrine et à aider sa prédication ou celle des autres 469

IV. L'éloquence se fait jour à travers l'appareil théologique. Gtations diverses sur les pécheurs^ Ift luxe, la paâivreté, la paix, la Madeleine après la Résurrection 173

y. Sermons écrits par des auditeurs. Recueil des sermons prononcés, en 1427, à Sienne, pto* Bernardin. Le scribe y note jusqu'aux petites digressions et aux moindres incidents. II a dû se servir d'un procédé tachygraphique 187

VI. Les sermons recueillis sont bien de Bernardin. Leur différence avec les sermons latins. C'est la libre et vivante parole. L'orateur parle le langage qui convient au peuple. Similitudes, apologues et nouvelles. Que faut-il penser de cette prédication populaire? Bernardin et Maillard 199

VII. Sujets divers traités dans les sermons de Sienne. L'Assomption. La prédication. La médisance. La mal des partis. La paix. Les vanités féminines. Le commerce. Les devoirs entre mari et femme. Les fêtes de Marie. Menace des châtiments divins. Le condottiere. Derniers adieux. Ces sermons font comprendre ce qu'était alors la prédication populaire 2i2