Aristote, Rhétorique^ I, 13. Ka\ xb jji^ lupbç xbv vifiov

même un conseil dont il faut user avec prudence, qui est de désobéir à la loi écrite, pour obéir à la loi idéale *. Il existe en Egypte une vieille législation * qui défend au médecin de purger un malade avant le quatrième jour de sa maladie, et qui l'oblige à suivre tout un formulaire de remèdes. Evidemment le devoir du médecin est de secouer de pareils devoirs.

L'équité est au-dessus des lois qui lui empruntent leur autorité; et parfois même elle substitue à une loi surannée une loi nouvelle '. — Il se peut aussi qu'il n'y ait rien à corriger ni à réformer. Mais les lois sont générales *, elles ne pénètrent pas dans le détail. L'équité plus subtile y pénétrera; elle sera la règle de ce qui n'a pas de règle , règle libre de ces formules qui sont des chaînes , règle vivante, partout présente, immuable et flexible tout à la fois, « règle indéterminée des choses indéterminées ** ». — Et elle juge comme elle commande, avec l'esprit.

àXkh Tcpb; tov vo{io6Ity)v «jxoTceîv, xàl \i.r\ upbç tov >,6yov dWÀ Tcpbç Tïjv Sidtvoiav toO vo(io9stou ffxoTceîv.

1. Aristotb, Rhétoriqite, I, 13. 'TEati Ôè eiiteixèç to Tcapà xbv yeypajjLjjiévov v6(jlov 8ixaiov.

2. ÀRiSTOTE, Politique, III, 10. Cf. Diodore de Sicile, Hist, 1,82.