Kant, Principes métaphysiques de la merale, pi

qu'il les range au nombre des questions casuistiques ; mais pour lui le doute n'existe pas ; et il fait le domestique responsable si quelque malheur est la conséquence, directe ou non, de son mensonge * .

Ailleurs Kant se demande jusqu'à quel point le devoir d'humilité * et les devoirs de respect envers autrui sont des devoirs. Il faut toujours craindre de s'avilir, « car celui qui se fait ver de terre a-t41 le droit de se plaindre ensuite qu'on l'écrase* ?» — Mais il faut craindre aussi d'avilir autrui ; et c'est ce que font notre bienveillance et notre pitié ^. La bienfaisance suppose même une inégalité de fortune contraire à la justice. Pouvons-nous dès lors nous faire un mérite de donner puisque nous devons, surtout de donner moins que nous ne devons ' ?

i.KAKT, Principes métaphysiques de la morale, p. 330. Benjamin Constant avait écrit contre Kant : « Le principe moral : que c'est un devoir de dire la vérité, rendrait toute société impossible, si on Tentendait dans un sens absolu et sans distinction... > Kant répondit en i797, dans un opuscule intitulé : Du prétendu droit de mentir par humanité,

S. Kant, Principes métaphysiques de la morale, p. 239. « ^adoration à genoux ou par la prosternation, même des choses célestes,.... est contraire & la dignité de l'homme. »